首页 古诗词 贺新郎·秋晓

贺新郎·秋晓

清代 / 来集之

才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"


贺新郎·秋晓拼音解释:

cai zi feng liu fu nian shao .wu chou gao wo bu gong qing ..
ta chao ruo you chu .ru zhi ru yi jia .ta chao ruo zao bo .tou zhi tong yi luo .
kun mian hong shu si yi ping .yin si gui du shang ji gu .wei yi song e sun xing ling .
.cheng ming nian shao ri .jiu ye sheng ren shu .zhuo gui shui xiang bi .ying jin yi bu ru .
xia zai huang ai shang xu jian .shao nian huan le xu ji shi .mo xue nuo fu chang qi qi .
.nan gong jiu wei xiao .you yan gu su tai .mei ren he lei qu .ban ye chang men kai .
yuan yi you qi mu sheng ming .jian mai bian zhou shu zhen gao .shou pi xian yu ren yang ling ..
xiang feng de he shi .liang long chou xi jian .wu yan jie tou he .di shi ju rong yuan .
.bu jia bai shan er .ai jun xin zi yi .zao zhi ju xiang bie .he yong jia guang hui .
jin lai guan yi huo .nai zai song jiang bing .men wai liang chao guo .bo lan guang dang yang .
chu shui qu bu jin .qiu feng jin geng guo .wu you de xiang jian .que hen ji shu duo ..
.shu xiang xi qu shi wan lai .qiu feng yuan xia jiu pei hui .
.chi cheng xia wai si .bu wang jiu deng nian .shi shang yin fen hai .lou zhong yu jin tian .
zhi dao yi fei yuan .pi shi xu ku qiu .qian feng you jia jing .zhu zhang du xun you ..

译文及注释

译文
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
回来一(yi)看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在(zai),未央宫中垂柳未改。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地(di)超出一般人。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必(bi)须把美好的春光抓紧。
是友人从京城给我寄了诗来。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几(ji)十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生(sheng)活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗(ma)?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于(yu)是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。

注释
(4)克:能够。表:墓表,是记述死者公德的文体。
⑵菱:一年生水生草本植物,叶子略呈三角形,叶柄有气囊,夏天开花,白色。浮萍:浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平,呈椭圆形或倒卵形,表面绿色,背面紫红色,叶下生须根,花白色。绿:此处作动词用,使动用法。锦池:即题中的“齐安郡后池”。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
⑶剧孟:剧孟:汉代著名的侠士,洛阳人,素有豪侠的名声。杜甫有诗句:“剧孟七国畏,马卿四赋良”,说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
(27)滑:紊乱。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。

赏析

  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全(xing quan),形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为(ren wei)形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说(yi shuo)是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候(hou)。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年(gui nian)》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

来集之( 清代 )

收录诗词 (9558)
简 介

来集之 明浙江萧山人,字元成,号倘湖樵人。崇祯十三年进士,授安庆府推官,迁兵部主事。所着甚多。有《读易隅通》、《卦义一得》、《易图亲见》等。又作杂剧《碧纱笼》、《女红纱》等六种。

蓝桥驿见元九诗 / 媛俊

"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。


感遇·江南有丹橘 / 微生醉丝

劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"


好事近·飞雪过江来 / 申辰

酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 漆雕子晴

龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
东南自此全无事,只为期年政已成。
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,


阻雪 / 苟碧秋

闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"


洗兵马 / 东郭艳庆

柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。


梅花引·荆溪阻雪 / 皇甫雨秋

云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。


蜀道难·其二 / 谈丁卯

(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"


声声慢·寻寻觅觅 / 芮迎南

"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。


伤温德彝 / 伤边将 / 孔丽慧

"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。