译文
山(shan)峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
榜徨怅惘没(mei)有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
崇敬良师是最便捷的学习途(tu)径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通(tong)的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒(ru)生而已。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝(si)毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
自今以后少(shao)知音,瑶(yao)琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
注释
第一段
⒃沮:止也。
37貌若甚戚者:表情好像非常忧伤的样子。戚,忧伤。
⑵箫:一种竹制的管乐器。咽:呜咽,形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉,呜呜咽咽如泣如诉。
⑶永日:整天。水晶帘:用水晶制成的帘子,比喻晶莹华美的帘子。晶,一作“堂”。
(15)无乃——只怕。眩瞀(帽mào)——模糊混乱。
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
为:被