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鸿门宴

元代 / 王莱

诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。


鸿门宴拼音解释:

zhao xia yin ban shuo .en yi ju sheng gu .kuang tian you zhi lu .yi she shang ping hu .
ye ke si jiang chi shang xue .shi nan hong ye bu kan shu ..
.jing hong yi duan xing .tian yuan hui wu yin .wu yin hu xiang hui .gan tan ruo you shen .
yi bao hong luo fen bu zu .can cha lie po feng huang er ..
yi ye bao qiu gui shu nan .chu nong ou si qian yu duan .you jing ji su jian reng can .
jin ri han jiang yan shu jin .geng wu ren chang bai tong di ..
.wei jun san ri fei xing cheng .yi xian guan ren shi jiu peng .
.yong zhuo xing bian huang pi di .zong wen yuan niao yi he chou .ou yin yao jiu qi mei yu .
.xing liao liao xi yue xi lun .jia qi ke xiang xi bu ke qin .yun yi xiang bao zhuang tai xin .
.shi ri gong fu jing .jin zhi qi qing chen .han chan jin shuai liu .gu mu si gao ren .
ji liao gu sui tou .cao lv tang li chun .
feng nuan jing qi ji hui chun .li shu yi tong yi dun fu .yan hua que wei xiang gong pin .
.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .

译文及注释

译文
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
  苏秦说:“我本来就(jiu)(jiu)怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天(tian)下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连(lian)横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养(yang)勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐(zuo)而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现(xian),势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了(liao)胜利,对内因行仁义而强(qiang)大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”

竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。

注释
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
4.嗤:轻蔑的笑。
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。
(5) 栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
和畅,缓和。
①元日:农历正月初一。
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。

赏析

  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在(que zai)他心头留下异样的苦涩滋味。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不(yu bu)顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用(hua yong)太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们(ni men),却又不被你们接受,反而在背后诅咒我(zhou wo)。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

王莱( 元代 )

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简 介

王莱 王莱,字邦基,又字基仲(《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》),号龟湖(宋王光溥《自号录》),无为(今属安徽)人。之道子。孝宗干道二年(一一六六)进士(清干隆《无为州志》卷一二)。淳熙八年(一一八一)为建康府教授。光宗绍熙元年(一一九○),知池州贵池县(《宋会要辑稿》职官七三之四)。有《龟湖集》十卷,已佚。

咏怀古迹五首·其五 / 张弘道

如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"


残菊 / 吴寿昌

欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,


夜深 / 寒食夜 / 江纬

惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
"江流不动月西沈,南北行人万里心。


精卫填海 / 顾坤

"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。


清平乐·检校山园书所见 / 徐应寅

二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"


野望 / 杨玉环

"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"


过松源晨炊漆公店 / 章承道

谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。


后廿九日复上宰相书 / 张之万

(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"


生查子·窗雨阻佳期 / 寇坦

未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 张宰

思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"