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钴鉧潭西小丘记

南北朝 / 叶维瞻

朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。


钴鉧潭西小丘记拼音解释:

chao cong shan kou huan .chu ling wen qing yin .liao ran yun xia qi .zhao jian tian di xin .
.ge he jian sang zhe .ai ai li yang chuan .wang wang xing jian yuan .gu feng mei yun yan .
he qi tong xian ye .tian wen ru rui ci .jin xiao wang ling han .ying de jian e mei ..
xiang wang meng xing yu .cai zi zhe chang sha .chang sha rao zhang li .hu wei ku liu zhi .
bu du sheng ming yu wen wu .zi shang liu zhi qu guan dong ..
.yan ling shuai cao bian .you lu wen mao shan .ji quan qu jiang qu .yan xia ni bu huan .
zhuang zhi tun hong gu .yao xin ban ji ling .suo cong wen qie wu .bu zhan zi ying ning ..
cheng shan tu ke yang .she hai ju zhi jin .xing feng wen jiao sheng .huan du song sheng xin ..
ren sheng nan cheng yi .qi de chang wei qun .yue yan xi hai ri .yan hong si shuo yun .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
.jin lai wu nai mu dan he .shu shi qian qian mai yi ke .

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在(zai)那(na)山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区(qu)分(fen)开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨(yuan),施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同(tong)。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公(gong)正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
门前有车马经过,这车马来自故乡。

注释
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
⑸“为谁”句:句出唐人严恽《落花》:“尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。
55、羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。
6.扶:支撑
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
(76)列缺:闪电。

赏析

  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针(shi zhen)对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏(ming jian)议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  前人(qian ren)赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

叶维瞻( 南北朝 )

收录诗词 (8532)
简 介

叶维瞻 叶维瞻,号石轩(《宋诗纪事》卷七二)。

桂枝香·吹箫人去 / 赵彧

"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"


独不见 / 来集之

"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。


送郭司仓 / 吴广

赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。


静女 / 徐知仁

"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,


重赠卢谌 / 黎括

一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"


过许州 / 李长霞

谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 王汉申

行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,


咏茶十二韵 / 改琦

宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。


村居苦寒 / 莫懋

"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。


书舂陵门扉 / 周权

世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。