狱中上梁王书
"匡庐千万峰，影匝郡城中。忽佩虎符去，遥疑鸟道通。
"吴塞当时指此山，吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨，
"旧业传家有宝刀，近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重，
宫殿寂寥人不见，碧花菱角满潭秋。
"终南山是枕前云，禁鼓无因晓夜闻。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清。
锦鲸荐，碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来，
"忍泪不敢下，恐兄情更伤。别离当乱世，骨肉在他乡。
"枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。
蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，
狱中上梁王书拼音解释:
.kuang lu qian wan feng .ying za jun cheng zhong .hu pei hu fu qu .yao yi niao dao tong .
.wu sai dang shi zhi ci shan .wu du wang hou lv chan yan .ling mei zha nuan can zhuang hen .
.jiu ye chuan jia you bao dao .jin wen yu li geng hui hao .yao jian yin pei huang jin zhong .
gong dian ji liao ren bu jian .bi hua ling jiao man tan qiu .
.zhong nan shan shi zhen qian yun .jin gu wu yin xiao ye wen .
qi jian he yue dai shang sheng .xian xun qi si qian hua li .jing xiang gao yin liu yi qing .
jin jing jian .bi xiang hong ni cheng jun yan .ji du xian mian que jue lai .
.ren lei bu gan xia .kong xiong qing geng shang .bie li dang luan shi .gu rou zai ta xiang .
.zhi zhi yi jian zhao chi bing .fen bao xiang can hen bu sheng .
rui fan yi jiao nian bu xing .tian mi feng zui fei wu sheng .lu shan gen jiao han jing ling .
译文及注释
译文
不死之国哪里可(ke)找？长寿之人持何神术？
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
青泥岭多(duo)么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
我要学仙去了，希望可以与(yu)仙人琴高谈心。
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一(yi)响，百花就将竞相开放。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也(ye)被炭烧得很黑。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋(peng)友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
注释
寂然：静悄悄的样子。
147.右：《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。按：李善注应是正确的，今出土汉代地图，好几种都是上南下北，自然也就是左东右西了；《《子虚赋》司马相如 古诗》的姊妹篇《上林赋》也说“左苍梧，右西极”，明左东右西。汤谷：或写作“晹谷”，神话传说中太阳升起的地方。
⒅这两句说韩干画马仅得形似，不能传神。
倩：请。
⑿遥火，远处的灯火。渚宫，春秋时楚成王所建别宫，故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为：江陵灯火遥遥在望，该是到渚宫城了。
（35）目领：眼睛看到、接受。心解：心里理解。
26.酒圣：谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。”
重：即“种”，是先种后熟的谷。穋（lù）：即稑（lù），稑是后种先熟的谷。
赏析
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首(zhe shou)《《端午即事》文天祥 古诗》。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦，不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的(cheng de)情谊。
“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”，四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临(zuo lin)孤屿，诗人看到的是野鸭眠岸，老树着花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鸭在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意，不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物，物我两忘。又看到老树着花，盘枝错节，人老心红，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，心灵也得到了净化。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首(zhe shou)《《端午即事》文天祥 古诗》。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦，不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的(cheng de)情谊。
“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”，四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临(zuo lin)孤屿，诗人看到的是野鸭眠岸，老树着花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鸭在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意，不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物，物我两忘。又看到老树着花，盘枝错节，人老心红，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，心灵也得到了净化。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
创作背景
二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
张翥( 明代 )
收录诗词 (6527) 首
简 介
张翥 张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随着名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
碛中作
"昔人谢塸埞，徒为妍词饰。岂如珪璧姿，又有烟岚色。
龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。
岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。"
"投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪湿鼎吟迟。
以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。
鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟踌。
谁言公子车，不是天上力。"
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜，千里归心着晚钟。
定风波·伫立长堤
天开吹角出，木落上楼高。闲话钱塘郡，半年听海潮。"
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。"
"霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。
碧蹄偃蹇连金镳，狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘，
上国身无主，下第诚可悲。"
远途终是自将来。风高渐展摩天翼，干耸方呈构厦材。
唯到陆先生，不能分一斛。先生之志气，薄汉如鸿鹄。
相逢行
"阴盛此宵中，多为雨与风。坐无云雨至，看与雪霜同。
"西风才起一蝉鸣，便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别，
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
青箱有意终须续，断简遗编一半通。"
何当授真检，得召天吴术。一一问朝宗，方应可谭悉。"
渊明不待公田熟，乘兴先秋解印归。
蜀酒时倾瓿，吴虾遍发坩。玉封千挺藕，霜闭一筒柑。
时有慕道者，作彼投龙术。端严持碧简，斋戒挥紫笔。
江雪
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
仙境日月外，帝乡烟雾中。人间足烦暑，欲去恋松风。"
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
倚啸微抽恨，论玄好析酲。栖迟劳鼓箧，豪侠爱金籝.
土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。"
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
遇歇有佳思，缘危无倦容。须臾到绝顶，似鸟穿樊笼。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷，常因按曲便开尊。
"日月不并照，升沈俱有时。自媒徒欲速，孤立却宜迟。
花奇忽如荐，树曲浑成几。乐静烟霭知，忘机猿狖喜。
前圣后圣同，今人古人共。一岁如苦饥，金玉何所用。"
朱云若不直，汉帝终自由。子婴一失国，渭水东悠悠。"
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。"
迹不趋时分不侯，功名身外最悠悠。
初夏绝句
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。
严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。"
干戈谩道因天意，渭水高人自钓鱼。"
"永怀难自问，此夕众愁兴。晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
鹤叫风悲竹叶疏，谁来五岭拜云车。
晚雾看春毂，晴天见朗陵。不应三考足，先授诏书征。"
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会，石上东卿九锡文。
神童庄有恭
落笔思成虎，悬梭待化龙。景清神自爽，风递远楼钟。"
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
心迹所便唯是直，人间闻道最先憎。"
"仙舟仙乐醉行春，上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤，
云林满眼空羁滞，欲对弥天却自伤。"
玄洲草木不知黄，甲子初开浩劫长。
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"
读书时有兴，坐石忘却起。西山忽然暮，往往遗巾履。
闺情
东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。"
桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
相逢得何事，两笼酬戏笺。无颜解媮合，底事居冗员。
出关心纵野，避世事终稀。莫更今秋夕，相思望少微。"
"海槎闲暇阆风轻，不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟，
四海霍光第，六宫张奉营。陪臣无以报，西望不胜情。"
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
筑人非筑城，围秦岂围我。不知城上土，化作宫中火。"
恨别
"古凿岩居人，一廛称有产。虽沾巾覆形，不及贵门犬。
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
"白衣游帝乡，已得事空王。却返湖山寺，高禅水月房。
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
杖斑花不一，尊大瘿成双。水鸟行沙屿，山僧礼石幢。
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。
常棣
"绀甲青筐染菭衣，岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉，
浮云将世远，清听与名新。不见开岩日，空为拜影人。
却恨早梅添旅思，强偷春力报年华。
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
"古木有清阴，寒泉有下深。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。
闻道更新帜，多应发旧旗。征衣无伴捣，独处自然悲。"