雪里梅花诗
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
雪里梅花诗拼音解释:
.shi qing jin chong yu .xiao jie jiao dang shi .yan he zun wu ming .fan niu liao zi yi .
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
shui po lian kong he .shuang hui ya shu gan .ye shen gao bu dong .tian xia yang tou kan ..
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
.jiang zhi de xing yi xun chang .mei jian chi jing zai dao chang .
译文及注释
译文
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
旌旗上(shang)扎成燕尾蝥(mao)弧多鲜艳。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不(bu)一样了。
子卿足下：
揉（róu）
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝(yi)之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
汉(han)末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
注释
前欢：昔日的欢娱。南唐冯延巳《鹊踏枝》：“历历前欢无处说，关山何日休离别。”
不足为，不值得你看重并辅助。一说无所作为。
（14）雁门：郡名，今山西省西北部。
8.以：假设连词，如果。
〔34〕抹：向左拔弦，也称为“弹”。
[2]沟塍（chéng）：田埂和田间的水沟。塍：田埂。班固《西都赋》：“沟塍刻镂，原隰（xí）龙鳞”。
[10]可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
⑸关河：关山河川。《后汉书·荀彧传》：“此实天下之要地，而将军之关河也。”
251.蜂、蛾：群居而团结的小动物。微命：小生命。
赏析
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记(shi ji)·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是(huo shi)一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二(di er)句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范(dian fan)，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看，这里必是明火执仗的场面，诗句却如此纤丽、文雅，可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁，“天边粉絮”，满天游荡的杨花柳絮，意指轻浮。
其二
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感(ke gan)的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记(shi ji)·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是(huo shi)一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二(di er)句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范(dian fan)，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看，这里必是明火执仗的场面，诗句却如此纤丽、文雅，可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁，“天边粉絮”，满天游荡的杨花柳絮，意指轻浮。
其二
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感(ke gan)的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
方履篯( 魏晋 )
收录诗词 (5472) 首
简 介
方履篯 （1790—1831）清顺天大兴人，字彦闻，号术民。嘉庆二十三年举人，官福建闽县知县。学问赅博，工诗词及骈体文，酷嗜金石文字。有《万善花室文集》、《河内县志》、《伊阙石刻录》等。卒年四十一。
除夜雪
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
暗香疏影
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
暮秋独游曲江
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
召公谏厉王弭谤
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
小重山·柳暗花明春事深
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
蝶恋花·越女采莲秋水畔
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
万年欢·春思
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
采桑子·宝钗楼上妆梳晚
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
夸父逐日
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
忆秦娥·伤离别
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，