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菩萨蛮·彩舟载得离愁动

元代 / 赵郡守

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
只应天上人,见我双眼明。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,


菩萨蛮·彩舟载得离愁动拼音解释:

li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
ku ru ge yong ge qiang ting .song sheng leng jin cha xuan bi .tai dian kuang tun na xian qing .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
.yi wen fei xi bie qu zhong .shen ru xi nan pu bu feng .tian ji xue mai qian pian shi .
yu di yu xiong xi dao lai .bo guan sai que zuo jiang wei .
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .

译文及注释

译文
(二)
四顾泥涂,蝼蚁须防。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着(zhuo)细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我(wo)伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣(ming)叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼(lou),极目远眺,水天连成一片。
庭(ting)院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
我愿在南野际开垦荒地,保(bao)持着拙朴性归耕田园。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
(二)
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像(xiang)在树梢上一样)。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。

注释
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
91、增笃:加重。
13、瓶:用瓶子
⑸平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋:诸侯国名。
⑻敛尽:紧收,收敛。春山:喻指妇女妓好的眉毛。
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。
迟迟:阳光温暖、光线充足的样子。
(62)提:掷击。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。

赏析

  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落(luo)逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫(jian fu)人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的(ta de)同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  上片(shang pian)交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞(ge wu)的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆(ren yi)起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

赵郡守( 元代 )

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简 介

赵郡守 (?—1663)明末清初湖南长沙人,字灵伯,号洞门。明崇祯七年进士,官至兵部员外郎。入清,授监察御史。顺治间官至户部侍郎,屡以言事遭申斥以至降官。康熙元年,擢总督仓场户部侍郎,加工部尚书衔。在官病卒。

江夏别宋之悌 / 何天定

盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。


下武 / 周桂清

乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 侯运盛

不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 释真如

花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。


梦武昌 / 释惟谨

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"


戏赠友人 / 周因

苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。


沁园春·送春 / 费淳

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。


寄左省杜拾遗 / 王朴

"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"


小雅·湛露 / 石应孙

干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"道既学不得,仙从何处来。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。


梧桐影·落日斜 / 朱涣

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。