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舟中晓望

清代 / 庞昌

细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。


舟中晓望拼音解释:

xi ran yuan han lv rong rong .hu zhong yao wu ti xia jue .zhou hou fang shu suo di gong .
ju jia tong ci yi .dan she bu fu shi .wang wang qing chi ce .que ling yuan lu sui .
hu dui shou qu chu .bao pian xin juan cang .gu jin jie you yan .meng jiang chu bei fang ..
yan xia huo zai fu .qing shang an hui biao .ji yan bao zhi shi .ri yue dong xi tiao .
yu ri shuai qi ren sheng zhi shi si yi yi .yuan wei jin ri you you qi lu zhi xin sheng .
chi keng kua gu zhong wei hui .wei li er zhi zhen tan chan .gao yi qun gong xie ming yu .
.mao yi si jin yu ru xian .ri nuan zheng gao qi mo tian .
.ming shi yuan zhu shi he ru .yu she yi guan zui wei chu .bei wang ju ling sui sai yan .
.mei zhe li fang cao .hao lan tong yi chu .kuang biao nu qiu lin .qu zhi tong yi ku .
bing chi xiang mo nie .feng yin suan duo ling .qing bei bu ke tao .xi chu xian xi ting .
zhou nan liu zhi shang shan lao .xing xiang ru jin shu shao wei ..
dao yi cheng suo xi .ming bin fei yu zhang .chao shu jie wai jiang .fu mo you nei lang .
.sha qi bu zai bian .lin ran zhong guo qiu .dao xian bu zai shan .ping di you cui zhou .
bai qu jiang xiang yin .jian wei xiao yao shen .ru zhao hou fang yan .que yao bai tou ren ..
chao si chu guo chou .mu si chu guo chou .ji jin shan he hua .yi qiong cao mu chou .

译文及注释

译文
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
想起两朝君王都遭受贬辱,
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此(ci)险恶还不如早早地把家还。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有(you)我这样的蓑翁在此垂钓。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
满头增白发悲叹春花凋(diao)落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖(nuan)又轻盈。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
西(xi)岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
孤苦的老臣曾经(jing)留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
魂啊不要去西方!

注释
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。
④长干:地名,在今江苏江宁县。
书:书信。
13.欧阳晔:复姓欧阳,名晔。
⑵空斋:空荡的书斋。
174、主爵:官名。

赏析

  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说(shuo)起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟(qian zhong)书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水(shan shui)诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘(miao hui)出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长(zhi chang)为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

庞昌( 清代 )

收录诗词 (9869)
简 介

庞昌 庞昌,仁宗时为学士。事见《青琐高议》后集卷一○。

伤仲永 / 让香阳

羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 申屠林

论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。


江城子·示表侄刘国华 / 拓跋映冬

"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"


大子夜歌二首·其二 / 第彦茗

赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。


代悲白头翁 / 图门尚德

"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"


一七令·茶 / 图门觅雁

饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。


江梅引·忆江梅 / 赫连志飞

五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"


西江月·添线绣床人倦 / 闻人磊

尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"


度关山 / 栋辛丑

一寸地上语,高天何由闻。"
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
为诗告友生,负愧终究竟。"
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。


大雅·文王 / 夹谷文超

谁言柳太守,空有白苹吟。"
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"