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采桑子·轻舟短棹西湖好

五代 / 包播

众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。


采桑子·轻舟短棹西湖好拼音解释:

zhong ting xi ba chang .du xing chou chu yan .ri mu jing gui shi .you you kou song guan ..
.wu xian qing shan xing yi jin .hui kan hu jue yuan li jia .
.shi nian bu jian xiao ting hua .zi e lin kai you bie jia .
wu shen gu yi kun .wu you fu he wei .bao zhou bu zu guo .shen ni liang nan chi .
zhi le wu gong zheng .zhi sheng yi ou ge .yuan gu kong sang xian .yong shi wan wu he .
yuan qian zhou min song yin wen .hao qi shang jun zhi nan feng .qu qu wei zhi si cong rong ..
ling nan da di tong .guan qu dao ku liao .xia ci san qian li .you zhou shi ming chao .
shou chi feng wei shan .tou dai cui yu ji .yun shao hu keng jia .xia fu xiang ti xie .
wo you yan xia gui .yuan wei lu zhong xiang .bu xi qing cui zi .wei jun yang fen fang .
shang ke chu hua chi .xia liao zhai ku ya .kou gao zhan sheng wu .ju yu hui nan xie ..
lu mian guan yuan ye .qian qu kang pei jing .fen ting zhan bin zhu .wang que bai en rong .
lao zhen zhi jiang yu .gao chuang bao yu ming .he ren an ci jing .yuan wen bai xian sheng ..
ye yin chao mian duan wu shi .chu luo zhi wei wo huang zi ..
ning kong duo si dai .yin su zha ru wan .mei xiang chou zhong lan .han hao yu zhuang nan ..
wu gong min yu zheng .xie shou gong wei shi .shang shan you bing ke .yan he shu pang mei ..
lun ba qing yi qin .she xun wang gui cheng .ri xie yi zhong ke .xian tiao jiang shang cheng .

译文及注释

译文
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
推开碧纱窗,让那古琴的(de)琴声再优雅一点,飘得再远一点?
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了(liao),父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
你到河阳去作战,离家虽然不(bu)远,可已经是边防前线;
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
完成百礼供祭飧。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清(qing)了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料(liao)的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。

注释
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。
⑺鞞靫(bǐngchá):当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。
⒀弃捐:抛弃。
⑴尊前:酒席前。尊:同“樽(zūn)”,古代盛酒器具。《淮南子》:“圣人之道,犹中衢而设樽耶,过者斟酌,各得其宜。” 
少顷:一会儿。
4.素:白色的。
六朝:指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
④累:攀缘,缠绕。此处又作纍。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。

赏析

  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子(zi),也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然(sui ran)二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌(ge)谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切(ji qie)的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延(zai yan)和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

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简 介

包播 包播,字希远,北宋时庐州合肥人。北宋朝散大夫包令仪之长子,北宋名臣包青天包拯之同胞大哥。大中祥符三年(1010年),出任通判建昌军事,因为喜爱南城县的山水,于是在七仙阁下安家定居。后来有迁徙到修仁里,再签到绥包坊。是南城县包氏家族的一世始祖。

纵游淮南 / 金永爵

"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。


更漏子·烛消红 / 周绮

知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。


十五从军行 / 十五从军征 / 李福

举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
"又被时人写姓名,春风引路入京城。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。


剑阁铭 / 王挺之

柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"


春雁 / 王庭扬

"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"


秦风·无衣 / 王信

鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
一旬一手版,十日九手锄。


金缕曲·闷欲唿天说 / 杨辟之

"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。


五日观妓 / 释祖瑃

春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"


周颂·小毖 / 孙世仪

惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 阮瑀

朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"