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蝶恋花·密州上元

宋代 / 释觉

暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。


蝶恋花·密州上元拼音解释:

an gu sui feng guo .wei qiao gong niao xun .ji hun chou si jue .bu fu dai yuan yin ..
shao yu yun xia jin .ru jiang ri yue qi .qian qiao wei de yi .tu yu nie yun ti ..
.zi tan qing ming zai yuan xiang .tong hua fu shui ge xi chang .
qing ri you gua bu .xin nian dui han yang .yue hun jing lang bai .zhang qi jue yun huang .
.wen ming hua qia tian di qing .he qi yin yun yun zhi ling .rui xue bu san bao ceng ling .
chang lang chao yu bi .gu mu shi qin zhuan .ji cui ai yao yuan .za ying fen si xian .
rao xi liu huan yong .fu bei yan fu chen .zhui huai wang xie lv .geng si hui ji cen .
zan ying sheng xi zhou .qing bai chuan su feng .feng shi you shu juan .shan xing wu qiong tong .
.he ke yi xing shi .si lun chu zi wei .shou zhong shuang zuo jian .shen shang xiu wei yi .
.dong feng chun wei zu .shi wang qin cheng qu .qing cao zhuang han wu .huang hua si qiu ju .
xia jie yao xiang xue shuang han .meng sui xing wu chao tian qu .shen ji qiong huang bao guo nan .
.zhi xiang dong yang qu .chen zhuang jian cai yi .ke chou qing yan bie .jia xi yu ren gui .
.yao jian deng shan chu .qing wu xue hou chun .yun shen yue miao huo .si su luo yang ren .

译文及注释

译文
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
山上的(de)古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞(yu)、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说(shuo)服了诸侯,秦国军队才(cai)得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着(zhuo)险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾(ji)病搞迷乱了,遗命不需要遵从。

注释
醒醒:清楚;清醒。
(12)迥崖沓(tà踏)嶂:曲折的山崖,重叠的山峰。凌:高出。苍苍:青色的天空。
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
⑤老夫:杜甫自谓。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。
16、死国:为国事而死。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。

赏析

  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰(wang han)“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗(gu shi)起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同(tong)婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将(er jiang)山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男(yu nan)性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的(xi de)明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

释觉( 宋代 )

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简 介

释觉 释觉,号佛照。住岳州君山寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗二首。

春日田园杂兴 / 完颜初

悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"


凤求凰 / 易己巳

惜无异人术,倏忽具尔形。"
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。


登庐山绝顶望诸峤 / 翟鹏义

终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。


菩萨蛮(回文) / 段干晓芳

林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。


赠从弟 / 乌孙新峰

"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"


酹江月·夜凉 / 弥玄黓

风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,


古朗月行(节选) / 雷玄黓

如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 宾壬午

更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。


鹭鸶 / 用乙卯

早朝新羽卫,晚下步徒胥。应念长沙谪,思乡不食鱼。"
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
(以上见张为《主客图》)。"
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"


寓居吴兴 / 蔺寄柔

在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
自不同凡卉,看时几日回。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"