译文
鲁(lu)恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路(lu)上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个(ge)小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
知(zhì)明
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
挑上了一担干(gan)柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚(hou),思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让(rang)他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
听,细南又在散打西厅的窗棂,
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭(bian)打劣马竟然就上路。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
注释
213. 乃:就,于是。
(21)张:张大。
④掣曳:牵引。
尺:量词,旧时长度单位。
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
11.天杪:犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词:“潇湘故人未归,但目送游云孤鸟。际天杪,离情尽寄芳草。”
⑼五单于:原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时,匈奴内乱,自相残杀,诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。