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东征赋

宋代 / 潘大临

有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"


东征赋拼音解释:

you shi he chu li .kuang ye zi geng yun .bu ran chun shan yin .xi jian hua yin yun .
fan yu liao ping shi .wang cheng sui miao ran .ba ling cai chu shu .wei shui yu lian tian .
.shi wu neng xing xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
.hu ran yi qu cheng jun xin .po que zhong ren bai jia chan ...feng ci shi ..
xing yi fang ba diao .fan kai yu jie chuan .li xin ruo wei pei .chao xi wei jun xuan ..
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
.shan se wu ding zi .ru yan fu ru dai .gu feng xi yang hou .cui ling qiu tian wai .
.gu ren qing yun qi .he yi chang jiong po .san shi you bu yi .lian jun tou yi bai .
shan zhong duo fa lv .chan song zi wei qun .cheng guo yao xiang wang .wei ying jian bai yun .
fen xiang kai hou ge .qi cao bi qian men .li le feng liu mei .guang hua xing wei zun .
jiu yuan jing han lu .can chi wen jie hui .san hua jiang peng ri .ju xi sheng ci kai ..

译文及注释

译文
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这(zhe)个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
(题目(mu))初秋在园子里散步
秋天(tian)的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候(hou),天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实(shi);动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系(xi),他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先(xian)王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

注释
1、 选自《孟子·告子上》。
(44)扶:支持,支撑。
(8)桓司马:宋人,名魋tui(二声)
⒄弦绝:曲终。李善《文选注》说:“言奏曲冀以消忧,弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”
⑦木犀花:即桂花。
(2)雨花台:在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间(502—519)云光法师讲经于此,感天雨花,因而得名。
[5]斯水:此水,指洛川。
[89]“转眄”句:转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精,形容目光流转而有光彩。

赏析

  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于(yuan yu)征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  这是香菱所作(suo zuo)的第三首咏月诗。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命(sheng ming)力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

潘大临( 宋代 )

收录诗词 (7111)
简 介

潘大临 潘大临(约公元1090年前后在世)宋代江西派诗人,湖北黄州(今属黄冈市)人,字邠老,一字君孚,潘鲠之子。生卒年均不详,约宋哲宗元佑中前后在世。与弟潘大观皆以诗名。善诗文,又工书,从苏轼、黄庭坚、张耒游,雅所推重。为人风度恬适,殊有尘外之韵。

谒金门·风乍起 / 敬丁兰

山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。


与小女 / 磨柔兆

金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。


应天长·一钩初月临妆镜 / 俞翠岚

"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。


齐国佐不辱命 / 恽宇笑

出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。


小雅·裳裳者华 / 锺离奕冉

孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"


怀天经智老因访之 / 全晗蕊

峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 鞠煜宸

岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
更待风景好,与君藉萋萋。"
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"


观潮 / 壤驷春海

莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。


代出自蓟北门行 / 仲俊英

玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
稍见沙上月,归人争渡河。"
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"


水仙子·夜雨 / 晁碧雁

空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。