译文
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
墨子对他的门生耕(geng)(geng)柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
爱情的种子不(bu)要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝(ning)望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社(she)会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过(guo)来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
路途多么遥远又多艰险，我传令(ling)众车在路旁等待。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
注释
[42]杂种：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
眉未攒：则谓入了莲社，遁入了空门。
①宫锦：宫中特用的锦缎。这里用来比喻昨夜被风雨摧残的落花。
4、穷达：困窘与显达。
①八六子：杜牧始创此调，又名《感黄鹂》。
逐：追随。
（5）阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。