首页 古诗词 瑞鹤仙·卷帘人睡起

瑞鹤仙·卷帘人睡起

两汉 / 房旭

秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起拼音解释:

qiu xia hu fan yi .qi wei ru wu lu .jiao long yi lang bei .kuang shi bie yu yu .
bai qin han wu bian .wu tai su yu shou .zhi jun xin xing yuan .mei shang hai bian lou ..
chou chang qing shan lv shui .he nian geng shi lai qi ..
gong he fa sheng tong yu lu .bu ying huang ye jiu sui feng ..
suo si qing shan guo .zai meng lv luo jing .lin quan chun ke you .xian er de qi xing ..
ju cu kan qiu yan .xiao shu ting wan chan .diao chong meng ji yi .peng li wen shen mian .
tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
.zi tan wei zhan huang zhi zhao .na kan yuan song chi chi ren .lao wei qiao ke pian xiang lian .
.ri chang feng nuan liu qing qing .bei yan gui fei ru yao ming .
fu su he wan duan .you ren you du bu .pang gong jing du wang .shang zi zhong han yu .
.shou lv xian lang gui .chang qu xia hui ji .ming jia shan yue xiao .yao pei ye yun di .
ling qin pan kong qu .xiong pi shou cui wei .zai kui song bai lu .huan jian wu yun fei ..
zhang fu gui zhuang jian .can qi fei zhu yan ..
tian fu yao jie qu .lin jia nao bu wei .di pian xiang shi jin .ji quan yi wang gui ..

译文及注释

译文
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命(ming),才能求得多种福分。商没(mei)有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更(geng)。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
我(wo)愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
就没有急风暴雨呢?
傍晚时分雷鸣电闪,想要(yao)归去有何忧愁?
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他(ta),季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今(jin)年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊(diao)平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃(chi)人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
请问春天从这去,何时才进长安门。

注释
(36)阙翦:损害,削弱。
(75)奸臣:指杨国忠等人。葅醢:剁成肉酱。
过中:过了正午。
⑶能消:辛弃疾《摸鱼儿》:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”能消,能禁受。
苍头奴:以清巾裹头而得名。
⑤天真:天然本性、不加雕饰的本来样子。冯延巳《忆江南》词之一:“玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真。”
⑸“巨灵”两句:据《水经注·河水》引古语:“华岳本一山,当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡脚踏,开而为两,今掌足之迹,仍存华岩。”
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
(15)訾(zǐ):诋毁。

赏析

  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一(de yi)生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在(liang zai)当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷(ji),整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  全诗共分五章。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名(ming),他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句(yi ju)话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺(sang fang)织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语(hua yu)言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

房旭( 两汉 )

收录诗词 (3194)
简 介

房旭 生平无考。敦煌遗书斯五五五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

阻雪 / 首大荒落

绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
欲往从之何所之。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 白雅蓉

鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。


待漏院记 / 昔笑曼

巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"


画堂春·一生一代一双人 / 锺离长利

石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"


武夷山中 / 康重光

中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,


大堤曲 / 公冶雨涵

"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。


论语十则 / 米秀媛

"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"


遭田父泥饮美严中丞 / 虢协洽

木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。


东屯北崦 / 闻人篷骏

异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
令君裁杏梁,更欲年年去。"
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。


李白墓 / 太叔慧娜

蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,