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南浦别

元代 / 李需光

"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈


南浦别拼音解释:

.du ye si jun qie .wu ren zhi ci qing .cang zhou gui wei de .hua fa bie lai sheng .
.shi nian geng diao shui yun jian .zhu pi jia pin shao wang huan .yi jing lv tai ning xiao lu .
xiao han lu qi sheng wei de .hua shi kong fu man yi chen ..
fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .
a mu he cai bu de zhi .meng li xing yun huan shu hu .an zhong xie shou zha yi chi .
song yun feng chu guo .lian bei lang yu qing .jing zhan yi yong jian .wei rao xue wu sheng . ..du gao .
ku shu cha .wu shao she .mo lao ya ..
zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .
.de he tian kuang cheng .long fei sheng ren zuo .guang zhai bei huan qu .tu shu jian he luo .
jian bian ji xiao dong li ju .leng zhe jin feng dai jiang shuang ..
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .
zhi xiong xin dong yan .qie fu chou kan hui .zheng guan yun tian dao .zhu jiao bo fan hai . ..han yu
bi liu wu xing .gao shi shi bei . ..tang heng
bi ji zuo kong cheng .ban yuan jian qi jue . ..han yu

译文及注释

译文
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
昌言考进士(shi)科目的时候,我(wo)才只(zhi)有几岁,还没(mei)开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细(xi)察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内(nei)心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷(ting)使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消(xiao)费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷(xiang)?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。

注释
岁物:收成。
(47)视:同“示”。
②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。
萧萧:风声,也指草木摇落声。
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。

赏析

  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一(di yi)人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  此诗题曰“《宿王昌龄(chang ling)隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱(xue luan)舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此(ru ci),只好弃此微官,遂我初服:“生事(sheng shi)应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交(hu jiao)织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲(you xian)的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

李需光( 元代 )

收录诗词 (5855)
简 介

李需光 李需光,字体孚。顺德人。明穆宗隆庆元年(一五六七)举人,官御史。事见清道光《广东通志》卷七五、清干隆《顺德县志》卷一〇。

口号 / 傅作楫

门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。


忆秦娥·箫声咽 / 赵善卞

江湖水清浅,不足掉鲸尾。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
訏谟之规何琐琐。"
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。


双井茶送子瞻 / 联元

暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:


替豆萁伸冤 / 邢侗

记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 郑文焯

帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊


和张仆射塞下曲·其二 / 郑兼才

携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 钱俨

岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
见《事文类聚》)


点绛唇·长安中作 / 唐扶

时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 张士珩

"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。


过张溪赠张完 / 花杰

"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。