首页 古诗词 临江仙·一番荷芰生池沼

临江仙·一番荷芰生池沼

金朝 / 郭良

深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。


临江仙·一番荷芰生池沼拼音解释:

shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
bu ai gui zu xie .que si lin he huan .fang ge chang song xia .ri yu gu yun xian ..
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
jin shui liu chun kuo .e mei die xue shen .shi feng shu seng shuo .huo dao jin you qian ..
tu zeng jiu zheng qi wei zhen .shui lai you gu can xian shi .du xiang yun quan geng wu ren .
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .

译文及注释

译文
一直(zhi)到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和(he)织女的家里做客吧。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下(xia)去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说(shuo)道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也(ye)不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
它从建章阙的飞檐(yan)上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。

注释
④知多少:不知有多少。
⑴一百五日:即寒食日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“去冬至节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。”
视:看。
⑦分付他谁:即向谁诉说。
乃:于是就
《墨梅》王冕 古诗:用墨笔勾勒出来的梅花。

赏析

  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  这首(zhe shou)诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受(zao shou)敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们(ta men)借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海(si hai)之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句(wu ju),是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

郭良( 金朝 )

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简 介

郭良 生卒年不详。天宝初任金部员外郎。事迹略见《国秀集》目录。芮挺章选其诗2首入《国秀集》。《全唐诗》存诗2首。

黄鹤楼记 / 贡亚

"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。


都人士 / 漆雕春生

树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 郜阏逢

湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 犁镜诚

高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,


口号 / 以壬

"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。


正月十五夜灯 / 武巳

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"


野居偶作 / 邝惜蕊

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。


咏傀儡 / 颛孙河春

"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。


桑中生李 / 邬真儿

满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
桑田改变依然在,永作人间出世人。


论诗三十首·二十八 / 翰日

"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。