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桃源行

明代 / 王湾

彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。


桃源行拼音解释:

bi bang ben jue qiang .xi su duo jiao jin .cui yu gan ping fa .huang jin nao zhi sheng .
zai ku jing guo ba .li hun qu zhu xiao .zhi guan fang yu zhe .ji zang yu ping piao .
ping ji kan yu le .hui bian ji niao qi .jian zhi qiu shi mei .you jing kong duo qi ..
bu zhi yong tang yu .zhui sui fan kui jin .shu bei zi hao shi .yi wei fan xian yin .
yi yang fa yin guan .shu qi han gong ding .nai zhi jun zi xin .yong cai wen zhang jing .
dan zhao fei fei ri .chu chuan fa lang zhou .feng chen zhong bu jie .jiang han hu tong liu .
cheng zhou dao cang hai .mai jian tou huang jin .shi wu bu zu fan .you tian xi shan cen .
feng lu chai hong zi .yuan xi fu ying chi .xin quan xiang du ruo .pian shi yin jiang li .
yu zi ju bai tou .yi yi chang ku xin .sui wei shang shu lang .bu ji cun ye ren .
xiu gu xue lou yi .you wei man cao chan .gu lao xing tan xi .jin ren shang kai bian .
.zhou ke chuan hu qian .chun qi cu zhang qi .tui chao hua di san .gui yuan liu bian mi .
bei feng huang ye xia .nan pu bai tou yin .shi zai jiang hu ke .mang mang chi mu xin ..
.chun wu xing jiang lao .huai jun yi ju kan .zhu yan yin jiu qiang .bai fa dui hua can .
pi hu kai jin jia .qi lin shou yu bian .shi chen an ru zhang .jiu ma jie deng xian .

译文及注释

译文
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像(xiang)陡峭的山峰一样古怪,骨骼清(qing)瘦,风度不凡。他(ta)的双眼眼瞳碧(bi)绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴(zui)唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可(ke)以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息(xi),长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将(jiang)我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。

注释
嵩山:位于河南省西部,地处河南省登封市西北面,是五岳中的中岳。
(19)负:背。
②披襟(jīn):敞开衣襟,胸怀舒畅。
②幽艳:在暗处的花。啼红:花朵上逐渐聚成水珠,像噙着眼泪。
22募:招收。

赏析

  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非(chu fei)出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子(zi)表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至(yi zhi)近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的(zheng de)悲剧。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏(yan xia)”的挑战。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

王湾( 明代 )

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简 介

王湾 王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,《次北固山下》就是其中最为着名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

晓出净慈寺送林子方 / 犁露雪

诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
一生称意能几人,今日从君问终始。"
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。


幼女词 / 粟辛亥

"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。


筹笔驿 / 壤驷志乐

圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"


华下对菊 / 斟玮琪

十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。


天津桥望春 / 富察耀坤

夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。


晚次鄂州 / 茶兰矢

州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。


登太白峰 / 郤子萱

多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
何嗟少壮不封侯。"
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 百里艳兵

武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。


千里思 / 欧阳景荣

休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。


淡黄柳·空城晓角 / 长孙艳庆

"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.