采绿
况将尘埃外，襟抱从此舒。"
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策。
团团甜如蜜，皛皛凝若脂。千柯玉光碎，万叶珠颗垂。
十年自勤学，一鼓游上京。青春登甲科，动地闻香名。
"近海川原薄，人家本自稀。黍苗期腊酒，霜叶是寒衣。
"句曲千峰暮，归人向远烟。风摇近水叶，云护欲晴天。
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
公堂日为倦，幽襟自兹旷。有酒今满盈，愿君尽弘量。"
采绿拼音解释:
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
gong ye bei hou shi .guang yin tan xu zhi .que wei wen zhang lei .xing you kai ji ce .
tuan tuan tian ru mi .xiao xiao ning ruo zhi .qian ke yu guang sui .wan ye zhu ke chui .
shi nian zi qin xue .yi gu you shang jing .qing chun deng jia ke .dong di wen xiang ming .
.jin hai chuan yuan bao .ren jia ben zi xi .shu miao qi la jiu .shuang ye shi han yi .
.ju qu qian feng mu .gui ren xiang yuan yan .feng yao jin shui ye .yun hu yu qing tian .
han qing xu kong li .gu yun qi mie jian .xie gong yi gao wo .tu yu yu dong huan ..
zong bu bu zhi yuan .xi yang you wei hui .hao hua sui chu fa .liu shui chen ren lai ..
gong tang ri wei juan .you jin zi zi kuang .you jiu jin man ying .yuan jun jin hong liang ..
译文及注释
译文
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去(qu)处。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊(zun)君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
我忧愁的是(shi)像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
向西攀《登太白峰》李白 古诗，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之(zhi)间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
难(nan)道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出(chu)口，为解相思之情，想托飘荡(dang)之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
战士拼斗军阵前半(ban)数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
注释
⑷芳尊：盛满美酒的酒杯，也指美酒。
（13）是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。
[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
⑷衰：枯萎，凋谢。红：指牡丹花。把火：手持火把。
⑸龙池：唐玄宗登位前王邸中的一个小湖，后王邸改为兴庆宫，玄宗常在此听政，日常起居也多在此。
赏析
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是(de shi)宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
此诗开篇即大肆渲染背景：吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗，飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述，也是国家危乱之象。众人为了逃难，呼朋引伴，携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心(nei xin)的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为(you wei)下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
此诗开篇即大肆渲染背景：吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗，飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述，也是国家危乱之象。众人为了逃难，呼朋引伴，携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心(nei xin)的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为(you wei)下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
创作背景
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
释普宁( 明代 )
收录诗词 (4773) 首
简 介
释普宁 释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
采莲子·船动湖光滟滟秋
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
稍稍觉林耸，历历忻竹疏。始见庭宇旷，顿令烦抱舒。
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
孤芳自爱凌霜处，咏取文公白菊诗。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。"
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
杨花
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
"淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。
森梢逢静境，廓落见孤峰。还似君高节，亭亭鲜继踪。"
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
"峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。分明峰头树，倒插秋江底。
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
"微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。
"仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
"子真河朔尉，邑里带清漳。春草迎袍色，晴花拂绶香。
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
孤儿行
对酒风与雪，向家河复关。因悲宦游子，终岁无时闲。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦，毂辘鱼车响夜船。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。"
林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。
暮雨投关郡，春风别帝城。东西殊不远，朝夕待佳声。"
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
秋柳四首·其二
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
关塞有佳气，岩开伊水清。攀林憩佛寺，登高望都城。
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
林下器未收，何人适煮茗。"
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
穆陵关北逢人归渔阳
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
"西经大蓝山，南来漆林渡。水色倒空青，林烟横积素。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
秦民莫遣无恩及，大散关东别有天。"
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
"白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。
逢侠者
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景，浴殿香风接近邻。
饮酒对春草，弹棋闻夜钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。
思君楚水南，望君淮山北。梦魂虽飞来，会面不可得。
日斜宾馆晚，春轻麦候初。檐暄巢幕燕，池跃戏莲鱼。石声随流响，桐影傍岩疏。谁能千里外，独寄八行书。
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
"渝州江上忽相逢，说隐西山最上峰。
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
南乡子·自述
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
月明湘水夜，霜重桂林寒。别后头堪白，时时镜里看。"
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
"黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。
挥翰宣鸣玉，承恩在赐金。建章寒漏起，更助掖垣深。"
外科医生
化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。竹屿见垂钓，茅斋闻读书。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
朝廷重英彦，时辈分圭璧。永谢柏梁陪，独阙金门籍。
世乱方多事，年加易得愁。政成频一醉，亦未减风流。"
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
横江词·其四
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
"虚室独焚香，林空静磬长。闲窥数竿竹，老在一绳床。
"季弟仕谯都，元兄坐兰省。言访始忻忻，念离当耿耿。
殷王期负鼎，汶水起垂竿。莫学东山卧，参差老谢安。"
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。"
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。