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菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩

清代 / 乔扆

为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
惟应赏心客,兹路不言遥。"
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩拼音解释:

wei jun xiao yi qu .qie mo dan kong hou .tu jian ku zhe yan .shui yan zhi ru gou .
xiao se bian zhao yang .qing yun juan jian zhang .hua zi de li dan qing shu .
wei ying shang xin ke .zi lu bu yan yao ..
xi rong jin wei mi .hu qi tun shan gu .zuo shi long bao tao .quan qing feng chai du .
.luo yang wei ci bie .xie shou geng he shi .bu fu ren jian jian .zhi ying hai shang qi .
ying xiao wang rong cheng su wu .yao chi zhu wei du pai huai ..
.qin wang deng jie shi .zhou hou xi kun lun .he bi zai xia yuan .fang cheng wan yu zun .
gui lai shi bao jian .gong ming qi yi chao ..
si chan he zhen ru .yi qie shi xu jia .yuan cheng gan lu run .xi de hui feng sa .
shui ling jing tuan lai .meng shou qu hou xian .long lou kai xin yang .wan li chu yun jian .
zi cong bie jing luo .tui bin yu shuai yan .xi su han sha li .chen xing gang lu jian .
nian bie qiu xu yu .hu zhi ying ming shi .cai tian shao gu cao .chu shu yang xin zhi .
ren shi ji yun min .sui yue fu yi mian .dian yu yu dan gan .deng ge qiao yi xuan .
.mang mang da meng zhong .wei wo du xian jue .teng zhuan feng huo lai .jia he zuo rong mao .
feng shi sui gui da .shou dao gan yi tui .ni lv xiang meng pin .chun feng ke xin sui .

译文及注释

译文
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
后来人(ren)看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
有一(yi)个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事(shi)的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总(zong)是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什(shi)么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。

注释
10.亡走燕:逃到燕国去。
⑴西江月:词牌名。
上:同“尚”,崇尚。首功:斩首之功。
凭高:登高。这是说作者登上高处远望。
3.怒:对......感到生气。

赏析

  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年(nian)年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲(yu bei)哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于(zuo yu)1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的(qing de)感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

乔扆( 清代 )

收录诗词 (9474)
简 介

乔扆 乔扆,字君章,号莲峰真逸,洪洞人;天德三年( 1151 年)进士, 金时曾任襄垣县丞;着有《 襄垣县座中铭》。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 茹土

"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 诸己卯

君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"


送张舍人之江东 / 哈以山

水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,


李都尉古剑 / 东方瑞君

朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,


点绛唇·县斋愁坐作 / 蔡卯

云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 所己卯

如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。


戏题盘石 / 藩凝雁

荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。


鸟鹊歌 / 东门纪峰

明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 上官志刚

"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
古今歇薄皆共然。"
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。


折桂令·客窗清明 / 剑丙辰

涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。
鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。