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玩月城西门廨中

五代 / 王登贤

传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,


玩月城西门廨中拼音解释:

chuan sheng qian gu hou .de yi yi shi jian .que guai zhong qi er .wei ting shui yu shan ..
bu jue liu nian guo .yi ren bai fa sheng .bu wei shi suo bao .an de sui xian qing ..
zhi fen xin zi zu .wei shun shen chang an .gu sui qiong tui ri .er wu qi qi yan .
ci wu qiu mu shi .fei xia er ting zhong .shu li wei ru kou .yi wan yi zhong xiong .
ru shi yong shen xin .wu nai zi shang can .zuo shu you nao bian .an de xing shen quan .
peng hao ge sang zao .yin ying yan huo xi .gui lai wen ye can .jia ren peng qi mai ..
ye shen xing hou chou huan zai .yu di wu tong shan guan qiu ..
kou men yu wo bie .gu jiu liu jun su .hao qu cai wei ren .zhong nan shan zheng lv ..
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..
.tao ye cheng yin yan yin chu .nan feng chui lang zhan qiang wu .zhang yun fu di huang mei yu .

译文及注释

译文
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
  他被召回京师又再次被遣出(chu)做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没(mei)有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道(dao)理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对(dui)方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都(du)不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而(er)借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
如今已经没有人培养重用英贤。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
干枯的庄稼绿色新。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光(guang)晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯(wan)腰曲背鞠躬致敬的样子。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?

注释
畎:田地。
狎(xiá):亲近。
①东门:城东门。
①肌雪:指人的皮肤洁白如雪。
212. 问:咨询,请教。这一句省略的成分比较多,全句的意思是:于是向侯生请教救赵的计策。
还:仍然。
8.以:假设连词,如果。

赏析

  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的(ren de)情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉(jia xuan)翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难(nan)。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型(dian xing)意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟(ni),而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

王登贤( 五代 )

收录诗词 (4465)
简 介

王登贤 王登贤,四会人。明神宗万历二十九年(一六〇一)贡生,任增城训导。事见清光绪《四会县志》编六。

病梅馆记 / 张群

我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"


幼女词 / 席佩兰

行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"


春望 / 傅尧俞

若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。


山茶花 / 任昉

"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。


丽人赋 / 樊增祥

薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。


浣纱女 / 傅德称

岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
君之不来兮为万人。"
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。


至节即事 / 张继常

白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 罗愿

早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 程文

尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。


小雅·裳裳者华 / 何福坤

渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。