首页 古诗词 天净沙·春

天净沙·春

隋代 / 兰楚芳

何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
任他天地移,我畅岩中坐。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"


天净沙·春拼音解释:

he yi bi huai .xia mei yun ru .ai er fu sheng .zhi bi huang xu .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
bu zhi yi bian zhu xian fou .yu qing huan dan wen zuo xiao ..
ren ta tian di yi .wo chang yan zhong zuo .
gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..

译文及注释

译文
乌黑的(de)(de)长发像乌云堆砌在(zai)枕上,发间的翠翘也已经(jing)歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为(wei)是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十(shi)分无聊。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行(xing)走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照(zhao)射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
北方不可以停留。
自(zi)从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?

注释
(1)国:指都市,城邑。这里用如动词,建城。起居:起来和休息。南山:终南山的简称。主峰在今陕西西安市南。
④“毕竟”三句:从一年的花时来看,梅花欲早反迟。
(10)觳(hú)觫(sù):恐惧颤抖的样子。
⑶江岭:江南岭外之地。岭,这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人:被流放的人,这里指袁拾遗。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。

赏析

  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现(he xian)实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  吴姬、越艳(yue yan)、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国(san guo),故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景(mei jing)形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

兰楚芳( 隋代 )

收录诗词 (3166)
简 介

兰楚芳 兰楚芳,也作蓝楚芳,西域人。官江西元帅。“丰神英秀,才思敏捷”。(《录鬼簿续编》)在武昌(今属湖北省)时常与刘廷信赓和乐章,人多以元、白拟之。明·朱叔《太和正音谱》评其词“如秋风桂子”。入明皈依佛门(据谢应芳《龟巢集·方外交疏贺兰楚芳住法济寺》)。

桂枝香·金陵怀古 / 濯天烟

"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 长孙柯豪

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,


子夜吴歌·秋歌 / 糜星月

烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


元夕无月 / 东郭春海

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"


东城高且长 / 司寇崇军

不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。


明妃曲二首 / 宜轩

落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。


昭君怨·咏荷上雨 / 米戊辰

"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。


南乡子·捣衣 / 濮阳庚申

时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
不要九转神丹换精髓。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"


酒泉子·花映柳条 / 夏侯润宾

专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。


椒聊 / 乐正东良

论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"