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喜见外弟又言别

明代 / 罗公升

雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
见《高僧传》)"
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"
"不掩盈窗日,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"


喜见外弟又言别拼音解释:

yu se diao xiang shu .tan sheng xia sai qin .qiu gui gui wei de .bu shi zhi guang yin ..
qi bei xiang shi yu xiang wang .yan hua ye bo hong qu ni .lan zhu chun you bi cao fang .
.nan guo xian hou dai de feng .chang tu reng jie jiu hua cong .qing ge zao guan li long han .
bao xiang kai chu wu yun fei .de yin er ling jun en zhong .jin yin yao xuan ji li wei .
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi yin dai geng lun ..
zhong lin qie zuo yan xia lv .chen man guan he wei ke xing ..
yan ling wan gu qing feng zai .hao zhao dong xi yong diao tai .
jian .gao seng chuan ...
yao xiang chu wang yun meng ze .ni jing yu gai ding kong huan ..
.bu yan ying chuang ri .tian ran ge diao gao .liang feng yi xi shuai .luo ye zai li sao .
hong zhi qian zhang yan bu jin .zhi cheng wu yu chuan xin yin .dan de yuan yang zhen bi mian .
mo hen hong qun po .xiu xian bai wu di .qing kan jing yu luo .shui zai jiu xiang gui .
.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
zhuang chuan fen yan jiao .chi pu lan gao fei .wei er yi shang jie .zi qi fei tian qi ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的(de)事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使(shi)将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
那些富贵人家,十指连泥也(ye)不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中(zhong)原,官僚们散了,什么时候收复(fu)国土?试请悲风吹泪过扬州。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游(you),寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
举笔学张敞,点朱老反复。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。

注释
28、忽:迅速的样子。
③不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
34.硕茂:使动用法,使高大茂盛。
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。流萤:飞动的萤火虫。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
〔8〕为:做。
沬:以手掬水洗脸。

赏析

  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不(er bu)“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章(wen zhang)虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却(jian que)流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  《《卷耳(juan er)》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀(de huai)人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

罗公升( 明代 )

收录诗词 (8699)
简 介

罗公升 罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。

上行杯·落梅着雨消残粉 / 邓雅

"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
从此自知身计定,不能回首望长安。


晚登三山还望京邑 / 吴凤韶

谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"


感弄猴人赐朱绂 / 翁延寿

可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 贾朝奉

"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"


八月十五夜桃源玩月 / 杨之琦

不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。


国风·邶风·式微 / 任锡汾

"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 汤炳龙

"家隔重湖归未期,更堪南去别深知。前程笑到山多处,
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。"
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"


乐羊子妻 / 陈培脉

"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
"岂易投居止,庐山得此峰。主人曾已许,仙客偶相逢。
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 陈凤

芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"


临江仙·癸未除夕作 / 崔光笏

"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,