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念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠

元代 / 郑师冉

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
乃知百代下,固有上皇民。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠拼音解释:

.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
lai wang ba qian xu ban ri .jin zhou nan pan you song fei .
leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
.si ge gao lian huang he lou .yan qian jian di da jiang liu .ji yin qiu ji cheng kong wai .
.jing men yu min yue .guan shu ge san qian .feng xue yang fan qu .tai huang zhi hai bian .
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
lv shou cang yun pei .wu jin huan lu tai .huang quan liu ge gui .jin ye dai jun lai ..
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
bu mu xu nao lei .fu shi tong beng ben .wei xun tao li qi .qu qu chang zhe men .
zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..
cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .

译文及注释

译文
我正在(zai)南海这个鸿雁无法飞到的地方客(ke)居,故园的音讯(xun)又有谁可以传达呢?
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天(tian)?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似(si)的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
人影映(ying)上窗纱,原来是:有人来摘花(hua)。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。

注释
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
③齐:整齐。此为约束之意。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
①稚柳:嫩柳。指春来柳树发的新枝条。苏晴:在晴光中复活生长。
33.侁(shen1申)侁:众多貌。
②银签:指更漏。
(16)这两句说:(这种说法)只怕使人反而弄得模糊混乱,不知道何去何从吗?这不是合理的说法啊!
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?

赏析

  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二(wei er)句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来(kan lai)诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨(ci zhi)通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之(gong zhi)所在。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

郑师冉( 元代 )

收录诗词 (5225)
简 介

郑师冉 疑为郑师贞之误。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

归嵩山作 / 郑迪

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 章学诚

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
(为黑衣胡人歌)
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。


淡黄柳·空城晓角 / 释圆

"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,


孟母三迁 / 赵崇缵

"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,


深虑论 / 严有翼

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


临江仙·柳絮 / 蔡郁

濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。


浪淘沙·好恨这风儿 / 王同轨

疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。


兰亭集序 / 兰亭序 / 班惟志

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,


齐天乐·萤 / 陈洎

"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,


左掖梨花 / 过炳耀

针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。