译文
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上(shang)看天空中的圆月。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披(pi)露着衣襟玩弄着五弦。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯(bo)夷(yi)和叔齐隐居收养采薇而食。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
梧桐(tong)树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
注释
临路:指起程。惆怅:因失望或失意而哀伤。
⑸高楼连苑起:耸立的高楼连接着园林。苑:帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起:矗立着。
(2)冉水:即冉溪,又称染溪。
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。
41.并心:疑和惼心或褊心同义。《庄子·山木》:“方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人,不怒。”又《诗经·魏风·葛屦》:“维是褊心,是以为刺。”意思都是狭窄的心肠。肴撰:熟食的鱼肉叫肴,酒、牲、脯醢总名叫馔。