首页 古诗词 虞美人·韶华争肯偎人住

虞美人·韶华争肯偎人住

明代 / 陈与义

孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"


虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:

gu yue kong tian jian xin di .liao liao yi shui jing zhong shan ..
jin nang niao ti li zhi hong .you shi ming sou hai shan nao .shan hu zhi dong ri gao gao .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..
luo ru yi shi zhe .fen dai cheng chou chou .bang guo yi lun fu .yu sheng shi bu liu .
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
.huan shu nao sao xue gong zhuang .du li xian ting na ye liang .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..

译文及注释

译文
  秋风在夜晚暗暗吹(chui)过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这(zhe),真是让战士们伤心啊。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去(qu)了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子(zi)什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情(qing)景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
昂首独足,丛林奔窜。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象(xiang)汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
一条小径(jing),曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
一轮(lun)清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

注释
秦襄公,周平王东迁时始列为诸侯。章:显著,显赫。文、缪(mù):秦文公、缪公,春秋时候秦国两个国君。缪,一作“穆”。献、孝:秦献公、孝公,战国时期秦国两个国君。蚕食:像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并:兼并。冠带之伦:高冠大带之辈,指六国诸侯。一说,比喻习于礼教的人民,别于夷狄而言。
①道是梨花不是:说它是梨花它又不是梨花,梨花是白色的,所以看到白色的桃花这样说。道,说。
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。
46. 以:凭借,“以”后省宾语“之”。之,代侯生上述行动。
⑷蛩:蟋蟀,又名促织。这句是说:白天秋蝉不断地鸣叫刚罢,蟋蟀接着在夜间又叫个不停。
10、藕花:荷花。

赏析

  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是(zhe shi)很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧(dian ba)。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
愁怀
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第(wei di)二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句(ju ju)有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险(de xian)恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

陈与义( 明代 )

收录诗词 (9451)
简 介

陈与义 陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,着有《简斋集》。

送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 吾丙寅

灵境若可托,道情知所从。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。


长安秋望 / 甄癸未

"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"


观书 / 长孙瑞芳

"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。


秣陵怀古 / 刀罡毅

"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
有人学得这般术,便是长生不死人。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 原鹏博

归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。


朝天子·秋夜吟 / 南门浩瀚

好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。


七律·登庐山 / 刀悦心

"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
安用感时变,当期升九天。"
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"


静夜思 / 闾丘秋巧

"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。


论诗三十首·其七 / 卢乙卯

"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 邬秋灵

"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
(穆讽县主就礼)
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
田头有鹿迹,由尾着日炙。