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口号吴王美人半醉

魏晋 / 王端朝

"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。


口号吴王美人半醉拼音解释:

.jin chao yi bai wu .chu hu yu chu qing .wu ai shuang fei die .ge wen shu li ying .
nai xuan er shi xian .shi guan de hong sheng .qun ru fu ji cai .xiang he jian ze jing .
wu hu gui qu yuan .bai shi bing lai shu .kuang yi tong huai zhe .han ting yue shang chu ..
dong shui you zai lang .shi fei you zai teng .yi yan zong chou ci .wan xiang wu shan ying .
jian du shi ming yue .shi zhi wei han song .jing tao shi kai hua .yi jian bei wan zhong .
hu lei pi li zu feng bao yu han bu dong .yu dong bu dong qian bian wan hua zong shi lin cun pi .
cong ci shi ren kai er mu .shi zhi ming jiang chu shu sheng ..
shi mu yi kang .wei yuan you yu .shi jiu shi zi .huang de ji shu .
du xian neng .ming zhi si nie .you shi you ci yu gan ci .wu shi wu ci yu zhi shi .
.wan sui ju wei jun .xin qiu ge yi xiang .yan hong yi sheng jiao .ying shu jin qing cang .
geng ji fu geng chang .geng zhuo yi geng shou .bai hong zuo shang fei .qing she xia zhong hou .
zhang ju zuo ya zheng .jiang shan yi xian ming .ping ping yi lang cao .gu pu pian chi rong .
.tian zi you ju xian .ji shen hua sheng lang .fen fen feng xiang pei .zhe zhe jian kai shuang .
.wei ge chao zhang shu ci shen .yan kan dong lu qu wu yin .
.she ce zhi wei jiu .cong shi sui yun chu .qie liu ma qing fu .xiu you liu hong shu .
xi shi jing he yi .sheng ya du ji shi .chao you huo feng wo .ying si wo xiang qi ..
.bai shou yu lin lang .ding nian shu shuo fang .yin tian zhan qi luo .qiu ri du liao yang .
kui wo diao tou huan fen ran .neng ling shang yu duo bing ke .yi jue zi shi fei chen qian ..
tang shang xie gu zhang .chang gui qing li ci .gu zhang jian wo wang .jiang jue fu chen yi .

译文及注释

译文
  戊申这一天是月底,五(wu)更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以(yi)西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而(er)法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒(tu)而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
此身此世特别烂漫,田园也(ye)久已荒芜。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚(yi)栏杆上默默地涂着口红。
小巧阑干边
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。

注释
⑽风骚:“风”指《诗经》里的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》,后代用来泛称文学。
⑷三边:古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌:高扬的旗帜。
⑵苍茫:旷远迷茫的样子。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
17、方:正。
(6)佛画:画的佛画像。

赏析

  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间(jian)话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的(xie de)“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向(shen xiang)远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

王端朝( 魏晋 )

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简 介

王端朝 王端朝(一一二三~一一六六),字季羔,一作季高,本澶渊(今河南濮阳西南)人,寓居溧阳。高宗绍兴十八年(一一四八)进士。二十九年,为江南东路安抚司主管机宜文字,历提举两浙市舶,知永州。孝宗干道二年卒,年四十四。事见《南宋馆阁录》卷八、《景定建康志》卷四九。

别云间 / 仲孙辛卯

岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。


运命论 / 卓如白

负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,


上元夫人 / 皇甫郭云

地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 巫马薇

嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
高斋有谪仙,坐啸清风起。"
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。


登江中孤屿 / 侍怀薇

夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。


下武 / 雍辛巳

"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。


江城子·清明天气醉游郎 / 诸葛辛亥

又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"


长安早春 / 吾尔容

戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。


天净沙·秋思 / 西门春兴

枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"


登咸阳县楼望雨 / 亓官以珊

州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"