首页 古诗词 南歌子·似带如丝柳

南歌子·似带如丝柳

宋代 / 戈牢

蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

shu di cheng bian zi gui yan .xiang ru qiao shang wen jun jue .wang nian ce ma jiang zhi zun .
.zan chu he bian si yuan dao .que lai chuang xia ting xin ying .
.shang ke hui kong qi .jia ren man jin chuan .jiang qing ge shan di .ye kuang wu yi qian .
zheng zhen dang xing jian .shou shu dong yu qin .ban fei kai zhu ying .yu yan jian qing zhen ..
.qu qiu fu jiang mu luo shi .bi qiang zou ma shui jia er .dao jin bu zhi bai gu chu .
jing neng jin shuo zhu hou ru .zhi you cong lai tian zi zun .
han yin you lu men .cang hai you ling cha .yan neng xue zhong kou .duo duo kong zi jie ..
yun yan chu xian yue .xiang chuan xiao shu hua .lin ren you mei jiu .zhi zi ye neng she ..
fa wang shen xiang shi kong guan .yun fu yong ta qing xiao bi .song yin chan ting bai ri han .
qian chun li jiao miao .si shi qin sheng gong .wei qu tian jin chen .jing cong pei qun gong .
yu bie shang ma shen wu li .ke lian wei ren hao xin shi .yu wo jian zi zhen yan se .
wo yi bu bai xi .zhu zi lan xi .chuan rui ye xi .xiang tang yu zhi wei bai xi ..
shi li fei quan rao dan zao .ru jin dao shi san si ren .ru zhi lian yu xue qing shen .
yi xi wang xiao han .yu jin juan hao lai .nan er ming wei da .qie jin shou zhong bei ..

译文及注释

译文
  他大概一(yi)会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
巍巍的太(tai)乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
人生应(ying)当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁(fan)花,徒留空枝。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
  我私下考虑现在的局势,应该(gai)为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首(shou)尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。

注释
会:定当,定要。
41.忧之太勤:担心它太过分。
金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
⑸并州儿:并州一带重义气轻生死的青年男子。儿,指年轻人。
25.举:全。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。

赏析

  诗的第一章,交代本事。当诗人(shi ren)听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何(xiao he)月下追韩信》中的场景。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者(du zhe)完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆(si),显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  其二
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀(dui huai)王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

戈牢( 宋代 )

收录诗词 (2628)
简 介

戈牢 左牢,生卒年、籍贯皆不详。一作戈牢,又有作尤牢者。字德胶。武宗会昌三年(843)登进士第。其年曾与同年赋《和主司王起》诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗2首。

越人歌 / 李流芳

"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
此时与君别,握手欲无言。"
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"


乐游原 / 登乐游原 / 许斌

按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。


九日蓝田崔氏庄 / 汤思退

苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。


南歌子·疏雨池塘见 / 张士珩

今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。


秋望 / 董潮

庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。


陶者 / 彭大年

"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。


咏柳 / 柳枝词 / 张泰交

虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。


喜春来·七夕 / 元居中

君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"


渔歌子·荻花秋 / 顾有孝

"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"


诫外甥书 / 包真人

"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
子若同斯游,千载不相忘。"
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。