后庭花·景阳钟动宫莺转
江村水落平地出，溪畔渔船青草中。"
"白发放櫜鞬，梁王爱旧全。竹篱江畔宅，梅雨病中天。
月似圆来色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。
"总道老来无用处，何须白发在前生。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看垄头树。"
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。
酿酒栽黄菊，炊粳折绿葵。山河方入望，风日正宜诗。
在竹惭充箭，为兰幸免锄。那堪闻相府，更遣诣公车。
一边载出一边来，更衣不减寻常数。"
"溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。
后庭花·景阳钟动宫莺转拼音解释:
jiang cun shui luo ping di chu .xi pan yu chuan qing cao zhong ..
.bai fa fang gao jian .liang wang ai jiu quan .zhu li jiang pan zhai .mei yu bing zhong tian .
yue si yuan lai se jian ning .yu pen sheng shui yu qin leng .
.zong dao lao lai wu yong chu .he xu bai fa zai qian sheng .
yi zhuo lai shi mo jian chu .xiang qian wu jing fu wu quan .fang ma hui kan long tou shu ..
shen xian bu meng jian gong qing .yin xun si li xun xin duan .zi bie cheng zhong li shu sheng .
niang jiu zai huang ju .chui jing zhe lv kui .shan he fang ru wang .feng ri zheng yi shi .
zai zhu can chong jian .wei lan xing mian chu .na kan wen xiang fu .geng qian yi gong che .
yi bian zai chu yi bian lai .geng yi bu jian xun chang shu ..
.xi shang shui jia yan zhu fei .niao ti hun si xi chun hui .
译文及注释
译文
真不(bu)知何日何时，我才能遇赦归来？
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
（孟子）说：“这样的(de)心就足以称王于天下了。百姓都(du)认为大王吝啬（一(yi)头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
又是新月如眉，悠悠哀(ai)音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟(shu)悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立(li)在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
注释
（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
⑫成：就；到来。
（6）觇（chān）：窥视
237、高丘：高山。
（3）让国：辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载，寿梦生前就想立季札，季札力辞，才立长子诸樊（即谒）。寿梦死后，诸樊又让位季札，季札弃其室而耕，乃止。
（5）芳草：这里指春光。已云暮：已经晚暮了，指春光快要消歇了。云：助词，有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
赏析
首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气(de qi)势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹(zai chui)，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为(ti wei)“《忆梅》李商隐 古诗”。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格(ge)，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距(de ju)离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气(de qi)势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹(zai chui)，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为(ti wei)“《忆梅》李商隐 古诗”。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格(ge)，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距(de ju)离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
创作背景
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
陶弘景( 近现代 )
收录诗词 (1818) 首
简 介
陶弘景 陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。着名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。
幽州夜饮
寥落火耕俗，征途青冥里。德绥及吾民，不德将鹿矣。
"不觉老将至，瘦来方自惊。朝昏多病色，起坐有劳声。
"看花泪尽知春尽，魂断看花只恨春。
羽卫摇晴日，弓戈生早寒。犹思检玉处，却望白云端。"
山水还鄣郡，图书入汉朝。高楼非别处，故使百忧销。"
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
谒金门·柳丝碧
所思万里馀，水阔山纵横。佳期凭梦想，未晓愁鸡鸣。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。
代斫岂容易，守成获优游。文翁旧学校，子产昔田畴。
含风摇砚水，带雨拂墙衣。乍似秋江上，渔家半掩扉。
远道曳故屐，馀春会高斋。因言别离久，得尽平生怀。"
去愿车轮迟，回思马蹄速。但令在舍相对贫，
"江城吹晓角，愁杀远行人。汉将犹防虏，吴官欲向秦。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。
闲居初夏午睡起·其二
"促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。
遥边过驿近，买药出城迟。朝野凭人别，亲情伴酒悲。
倚玉翻成难，投砖敢望酬。卑栖君就禄，羸惫我逢秋。
览镜愁将老，扪心喜复惊。岂言沈族重，但觉杀身轻。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
遐抱清净理，眷言兰杜幽。一缄琼玖赠，万里别离愁。
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
遐抱清净理，眷言兰杜幽。一缄琼玖赠，万里别离愁。
山雨
秦楼今寂寞，真界竟何如。不与蓬瀛异，迢迢远玉除。"
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
晚景支颐对尊酒，旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟，
常愿投素诚，今果得所申。金罍列四座，广厦无氛尘。
行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。"
啖我还丹拍我背，令我延年在人代。乃书数字与我持，
"破瓶落井空永沈，故乡望断无归心。宁知远使问姓名，
欲验少君方，还吟大隐作。旌幢不可驻，古塞新沙漠。"
登金陵凤凰台
风度箫声远，河低婺彩沈。夜台留册谥，凄怆即徽音。
"岘山回首望秦关，南向荆州几日还。
"华嵩为佩河为带，南交北朔跬步内。
"登登石路何时尽，决决溪泉到处闻。
掉尾方穷乐，游鳞每自舒。乘流千里去，风力藉吹嘘。"
欲识投醪遍，应从落帽看。还宵须命烛，举首谢三官。"
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
淮海春多雨，蒹葭夜有雷。遥知拜庆后，梅尉称仙才。"
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
"垄水何年垄头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，
"暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
"儒服策羸车，惠然过我庐。叙年惭已长，称从意何疏。
笑言思暇日，规劝多远度。鹑服我久安，荆钗君所慕。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。
识遍中朝贵，多谙外学非。何当一传付，道侣愿知归。"
渥命随三接，皇恩畅九垓。嘉言造膝去，喜气沃心回。
小雅·四月
"关山落叶秋，掩泪望营州。辽海云沙暮，幽燕旌旆愁。
"月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩，贵妃汤殿玉莲开。
山蝉铃阁晚，江雨麦田秋。唯有空门学，相期老一丘。"
欲陈汉帝登封草，犹待萧郎寄内书。"
"柔桑锦臆雉，相送到烟霞。独隐空山里，闲门几树花。
"翔禽托高柯，倦客念主人。恩义有所知，四海同一身。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永，起舞亭亭乱花影。
念奴娇·春雪咏兰
"燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝，
何处最悲辛，长亭临古津。往来舟楫路，前后别离人。"
错来干诸侯，石田废春耕。虎戟卫重门，何因达中诚。
多病嘉期阻，深情丽曲传。偏怀赏心处，同望庾楼前。"
"桑干归路远，闻说亦愁人。有雪常经夏，无花空到春。
翠羽怜穷鸟，琼枝顾散樗。还令亲道术，倒欲混樵渔。
"吕叟年八十，皤然持钓钩。意在静天下，岂唯食营丘。
露天星上月，水国夜生秋。谁忍持相忆，南归一叶舟。"
南柯子·怅望梅花驿
"落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。
叶翻萤不定，虫思草无边。南舍机杼发，东方云景鲜。
官曹虽检率，国步日夷平。命蹇固安分，祸来非有萌。
别来衣马从胜旧，争向边尘满白头。"
却马川原静，闻鸡水土平。薰弦歌舜德，和鼎致尧名。
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
"征人歌且行，北上辽阳城。二月戎马息，悠悠边草生。
"晓风山郭雁飞初，霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒，
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
"西江中da波四截，涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂，
拔翠五云中，擎天不计功。谁能凌绝顶，看取日升东。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子，祈求道士有神符。
选纳无昼夜，捣声昏继晨。众工何枯栌，俯视弥伤神。
风寒欲砭肌，争奈裘袄轻。回首家不见，候雁空中鸣。
"玉立出岩石，风清曲□□。偶成聊近意，静对想凝神。
绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。
"黄花古城路，上尽见青山。桑柘晴川口，牛羊落照间。