首页 古诗词 上邪

上邪

近现代 / 沈宜修

主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。


上邪拼音解释:

zhu ren zeng ci wu .ming zi xiao dan gong .xian xu hui ji zhu .wan zhu jing shan tong .
wei zhi sheng gong si he ru .ji yao kun wei sang jia gou .re bao ku lin shi shui yu .
tian qian shi niu tun xiang chong fu chang .jiao chi yu bian hua .gui guai yu yin cang .
fu lian chu hua luan .yang kui peng wu ke .chao dong yu chao mu .qiu feng ju nai he .
.wei zhi shi juan yi tong kai .jia ri duo ying bu ru tai .
qian tang wu ma liu san pi .huan ni qi you jiao rao chun ..
.liang wang kai fo miao .yun gou sui shi yao .zhu zhui fei xian ge .hong ni luo sui jiao .
bu gu sui zhui xiang .pi ni yang jiang yuan .ling yin feng duan xu .zhu yu diao qian mian .
han qing ye qian rao hui lang .bu bian hua cong an bian xiang .
dan ling chang shou jun .bu jue que gui cheng .zhi ni jiang hu shang .yin o guo yi sheng ..
pen feng ji fei lian .gu bo nu yang hou .jing ni de qi bian .zhang kou yu tun zhou .
fen ding jin lan qi .yan tong yao shi gui .jiao xian fang ji ji .you zhi mei cai cai .
ruo bing ru jin shi quan huo .yu zhu tuo zi qie kai mei ..
yi ta jiu xie ri .pi qiu yi qian ying .xian tan sheng fu yao .shao jue you xin qing ..
xin yue cai dao di .qing he ru fan yun .ying fei gao xia huo .shu ying can cha wen .

译文及注释

译文
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对(dui)对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔(hui)恨了,便痛改(gai)前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道(dao)路上的马蹄印了,心中的余悸还难(nan)平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处(chu),竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除(chu)荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭(mie)的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,

注释
⑵寻幽——探访幽隐之处。
16、明公:对县令的尊称
⑰渐渐如钩:圆月慢慢变成弯月。
致酒:劝酒。
诚斋:杨万里书房的名字。
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
[37]“丹唇”二句:红唇鲜润,牙齿洁白。朗,明润。鲜,光洁。
⑹淮南:指合肥。
326、害:弊端。

赏析

  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感(de gan)觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有(wang you)一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻(li ke)画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

沈宜修( 近现代 )

收录诗词 (3282)
简 介

沈宜修 (1590—1635)苏州府吴江人,字宛君。山东副使沈珫之女,工部郎中叶绍袁之妻。工诗词,生三女皆能诗,母女相与题花赋草。因女死神伤而卒。绍袁集妻女之作,编为《午梦堂十集》。

苏溪亭 / 赵宽

"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。


江楼月 / 郑域

因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,


兴庆池侍宴应制 / 梁章鉅

纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
非君固不可,何夕枉高躅。"
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。


慈乌夜啼 / 史廷贲

何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。


春别曲 / 朱严

"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 陈尚文

官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。


悯农二首·其二 / 超慧

悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。


西湖春晓 / 区灿

交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
通州更迢递,春尽复如何。"
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。


水龙吟·白莲 / 袁炜

"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
江山气色合归来。"


隔汉江寄子安 / 谭虬

夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"