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辨奸论

宋代 / 黄福

"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。


辨奸论拼音解释:

.he ri ju san shu .zhong nian wei bai liao ..jian .ding ming lu ...
yan zhi le xian kuang .qin ku quan yong duo .wei yu sao chen jie .ming le zui zhong zuo .
.sheng chao si ji lv .xian fu de zhong xian .zhi gu feng xing di .yi xing yue li tian .
shi shi zhan jun mu .cha yu yang jin ji .wan fu lie yuan men .guan she zhong ji zhi .
dian qian xiang qi zhu fei qiu .qian guan jin zui you jiao zuo .bai xi jie cheng wei fang xiu .
jing kan fen gu tu .xi de shu piao ping .shan cui xiang ning lv .lin yan gong mi qing .
zong huan luo yan xia .lie he yong xiong chi .lv bi xing pian leng .men jiong wo geng lei .
.ji ti san cai li .cheng yan jiu zu qin .yu gong liu hai nei .yin li fu tian lun .
ji lv sui ren huan .pin jian huan zi qing .jin lai wen liang yi .nai zhi bing suo sheng .
gui shu ku zhu nv bi hu .yin wei yang xiu gu zi gu .jie ru xia min huo gan wu .
duo bing jian zhi qi .wei ke zu you yu .kuang fu ku shi jie .lan jing du chi chu ..
ji fei gao tao li .kong shi chen yu hun .qian guai he you you .po shuo tu yun yun .
.xiao xiang duo bie li .feng qi fu rong zhou .jiang shang ren yi yuan .xi yang man zhong liu .
jin lai qi shao zheng ren fu .xiao cai mi wu shang bei shan ..
yuan zhe ruo mu zhi .que bi yao ling xi .gui jian yi xiang jie .you cong hu zhuan yi .
wan deng chao lie zan tong shi .xian lai ge shu jing guo di .zui hou qi yin chang he shi .
jin shu wu feng zheng he nuan .yu lou jin dian xiao guang zhong .

译文及注释

译文
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在(zai)三更时(shi)分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
三叠泉如银河(he)倒挂三石梁。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨(gu)遍野如雪。多少英雄豪杰都(du)已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪(zong)影。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼(lou)的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
夺人鲜肉,为人所伤?
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹(ji)保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻(xun)找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。

注释
77、五反:指往返了五次。反,同“返”。
(5)偃:息卧。
雨:下雨
⑻水陆罗八珍:水产路产的各种美食。
②来龙去脉:旧时堪舆(风水先生)以山势为龙,以山势起伏连绵为龙脉。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
山院:山间庭院。
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。

赏析

  饮食文化是中国文化的(de)重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧(fei jiu)观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  卢照邻在去(qu)世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其(gan qi)生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有(zi you)没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成(dong cheng)果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

黄福( 宋代 )

收录诗词 (9623)
简 介

黄福 黄福(1362年—1440年),字如锡,号后乐,中书省益都路潍州昌邑县(今山东省昌邑县)人,明朝名臣。洪武十七年(1384年),黄福登进士第,明成祖时任工部尚书。安南属明时期,黄福任首位交趾承宣布政使司布政使兼提刑按察使司按察使。在安南十九年,威惠兼行。他离任时,百姓号泣送别。晚年官至少保兼南京守备参赞机务。正统五年(1440年),黄福逝世,年七十八。明宪宗时追赠太保,谥号“忠宣”。有《黄忠宣集》、《奉使安南水程日记》等传世。

送虢州王录事之任 / 钱福那

"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
总向春园看花去,独于深院笑人声。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"


国风·陈风·泽陂 / 杜伟

娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。


谒金门·春欲去 / 李膺仲

旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
空馀知礼重,载在淹中篇。"
"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。


咏怀八十二首 / 蒋彝

但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
退浑儿,退浑儿,冰消青海草如丝。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。


满江红·暮雨初收 / 张牙

弱蕙不胜露,山秀愁空春。舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 王卿月

言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。


山中寡妇 / 时世行 / 张矩

"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。


迎春乐·立春 / 赵佩湘

"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"


高阳台·桥影流虹 / 刘光谦

崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。


送王时敏之京 / 吴雯清

地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。