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一箧磨穴砚

南北朝 / 赵师侠

病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。


一箧磨穴砚拼音解释:

bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
yi yu yi you chao xiu zhi .yi ri ao you yuan jian jun ..
xi li pi jin cai .fen yun san yuan xin .fan bei pin feng ci .yuan jie zhi tui ling .
bo shi qian guai ju .xuan lan wu se guang .geng wu yi chen wan .dan jue liu yue liang .
.fang yuan bu ding xing kong qiu .dong zhu cang ming zao wan xiu .gao jie bi tang chang geng geng .
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
jun wang yi qu bu hui jia .hao chi qing e kong duan chang ..
.ping zhen rao yao chui .chu men he suo zhi .cui yi zhan yu zhong .zong li kan shan yi .
.duo shao huan yu cu yan qian .xun yang jiang shang ye kai yan .shu zhi hong la ti xiang lei .
yu bian zeng ba shu song feng .ye mian gu xiang dang cheng yue .qiu zhi qing cao ru sheng zhong .
.chang duan ti shi ru zhi bie .fang yin chou geng rao lan pu .feng piao jin rui kan quan luo .
hua liu zhan lv tu .en jin ji shu fang .qi zhi chao zong guo .wei wen you yue shang ..
.tian ya bing huo hou .feng jing wei lin men .gu rou dao shi jie .tuan yuan yin meng hun .
han ling zao ting shi zhong jian .an de xian sheng cheng bu chen ..
.ye ke wei qi zuo .zhi yi xiang mu qiu .bu yan ru shou mo .she ji si ping chou .

译文及注释

译文
如同囚犯般寄居外地(di)也许会耽误终生(sheng)。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
在石桥上昂首而(er)立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月(yue)亮观看了多时。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得(de)夜鸟群起乱叫。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中(zhong)惶惶。
日月依序交替,星辰循轨运行。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南(nan)宅呢?
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。

注释
30.安用:有什么作用。安,什么。
稚枝:嫩枝。
督:武职,向宠曾为中部督。
⑶柳叶眉:如柳叶之细眉,这里以“眉”借代为“面”,亦是“低面”的意思。
11.里胥:管理乡里事物的公差。
⑸春事:春日耕种之事。
沽:买也。

赏析

  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生(de sheng)计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐(er tang)明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  “命将(ming jiang)征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

赵师侠( 南北朝 )

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简 介

赵师侠 赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。

生查子·新月曲如眉 / 吕祖仁

"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"


忆秦娥·梅谢了 / 凌翱

讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。


相见欢·秋风吹到江村 / 李隆基

"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"


解连环·孤雁 / 汪廷讷

"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。


子产告范宣子轻币 / 林淳

未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。


饮酒·其八 / 朱诗

真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。


中秋待月 / 赵彦假

"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。


星名诗 / 冒国柱

掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"


周颂·敬之 / 潘元翰

通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,


咏湖中雁 / 唐景崧

闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"