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昼夜乐·冬

魏晋 / 陆廷抡

劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,


昼夜乐·冬拼音解释:

jin se bu gai jiu .fang xin yu shui rong .xuan bei qi suo an .ren wu fei wo qing .
.luo yang gong que zhao tian di .si mian shan chuan wu du qi .
yao ai nan qiao qiu ri wan .yu bian yang liu ying tian jin ..
qiu de he lai jiao jian chi .wang xian tai xia yi jiang xing ..
reng ba tian bing shu hao bi .yuan ti chang ju ji shan chuan ..
jie qian chun xian bian .yi shang luo hua piao .ji le zhou ren xi .shi jun xin ji liao ..
nan xie jing mo zhi .bei song dang shi zhen .ze ling ge zi yi .zhuo jiu shui neng jun .
jiang xue jin hua dian .qin geng gou dun tian .shi chen rong jian lie .fang shi xin qiu xian .
.dong feng hua shu xia .song er chu jing cheng .jiu bao shang chun yi .xin tian xi bie qing .
fu zhen du gao ge .fan jun wei yu he ..
ning shi fu shen ben .zhong shi sang ji yuan .e hu bu shi zi .ren wu gu rou en .
.hai tian sha qi bao .man jun bu wu xiao .lin hong ye jin bian .yuan hei cao chu shao .
.guo ling wan yu li .lv you jing ci xi .xiang feng qu jia yuan .gong shuo ji shi gui .
.zhai ju zai zhu bei chuang bian .su bi xin kai ying bi xian .qing ai jin dang xing yao chu .

译文及注释

译文
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
疏疏的树(shu)木漏下几点星光,月亮迎着行(xing)云匆匆前行。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
八月的萧关道气爽秋高。

我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵(zhen)阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国(guo)者频频回首。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波(bo)旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土(tu);(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
明晨上朝,还有重要的大事要做,

注释
35. 将:将要,副词。泛:通“覂”,翻覆,覆灭。
4.这两句是述李白告归时所说的话。
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。
⑷啼莺舞燕:即莺啼燕舞,意思是黄莺在歌唱,春燕在飞舞。
⑵曲尘丝:指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘:一作“烟”。
①古月:是“胡”的隐语。这里指叛将康楚元、张嘉延。
⑹阳和:指二月仲春,与开头二月相应。

赏析

  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公(zhao gong)世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己(ji)“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试(shi)方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(yang shan)(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般(yi ban)的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以(dan yi)诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在(ye zai)朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

陆廷抡( 魏晋 )

收录诗词 (6211)
简 介

陆廷抡 (1458—1526)苏州府长洲人,字全卿,号水村。成化二十三年进士。正德初,官江西按察使,常与宁王朱宸濠交往。六年,以右佥都御史提督军务,镇压刘六、刘七起义。官至兵部尚书。宁王败,牵涉被捕论死,议功减死戍福建靖海卫。

浣溪沙·书虞元翁书 / 位冰梦

奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
堕红残萼暗参差。"
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 韦雁蓉

每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,


渡汉江 / 答单阏

翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。


大道之行也 / 秋之莲

龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。


鹿柴 / 周乙丑

眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"


豫让论 / 象赤奋若

"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。


倾杯·离宴殷勤 / 司马盼凝

依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。


牧童词 / 第五建行

主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。


临江仙·直自凤凰城破后 / 日尹夏

可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。


读书要三到 / 运云佳

功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。