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清平乐·平原放马

明代 / 李宗孟

"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
十二楼中宴王母。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


清平乐·平原放马拼音解释:

.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
shi er lou zhong yan wang mu ..
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
ji yu xiu dao ren .kong sheng shen wu sheng .ru neng da ci li .bu dong chu shen keng .
.bian yun si gu nong .ji ma xiu ku cong .wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
qia zhi chang e pai yan hui .yao jiang xin shu wei yin yun .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .

译文及注释

译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在(zai)(zai)洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞(wu)的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不(bu)定,不能乘坐小船连(lian)夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限(xian)惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
四方中外,都来接受教化,
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身(shen)体憔悴,精神恍惚。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游(you),而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。

注释
⑶江色鲜明:江上的颜色很明亮。海气:海上吹来的风。
延使治:请这位《外科医生》江盈科 古诗治疗。延:邀请。
⑷邓生:指东汉邓禹,他从南阳北渡黄河,追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激:感动奋发。
劝勉:劝解,勉励。
⑵中庭:即庭中,庭院中。
⑶乍暖还(huán)寒:指秋天的天气,忽然变暖,又转寒冷。
⑴莺语:黄莺婉转鸣叫好似低语。
16.赐问:指蒙武帝的垂问。自进:前去进见。
⒄未及前贤更勿疑:这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。

赏析

  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然(zi ran)要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过(tong guo)表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一(zhe yi)轨道上的人群的脱离。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例(de li)子还有很多,陆游把这么多心思用在(yong zai)这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一(ling yi)方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  情景交融的艺术境界

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

李宗孟( 明代 )

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简 介

李宗孟 李宗孟,武进(今属江苏)人,仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。

泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 王文治

自古灭亡不知屈。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,


若石之死 / 张浑

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
(为黑衣胡人歌)
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"


蟾宫曲·咏西湖 / 顾于观

阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"


青阳 / 杨奇珍

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 朱广汉

"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"


久别离 / 醉客

巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。


击鼓 / 钟胄

轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"


小雅·四牡 / 宋若华

夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。


蟾宫曲·叹世二首 / 王勔

风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"


象祠记 / 令狐俅

清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。