首页 古诗词 水调歌头·题西山秋爽图

水调歌头·题西山秋爽图

唐代 / 吴少微

"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"


水调歌头·题西山秋爽图拼音解释:

.jiang shang chun chang zao .min zhong ke qu xi .deng shan yuan tiao di .lin shui xi fang fei .
.ri chen zhu shan hun .ji li qun dong su .gu zhou du bu xi .feng shui ye xiang zhu .
ling shu jing shi yu .pu huang ba yue tian .chen chao jiang bai lu .yao yi jiu qing zhan ..
xi pan qiu lan sui ke pei .zhi jun bu de shao ting zhou ..
zhong yi luo jiang wai .tong you jin shui bin .jie huan sui guo xi .huai jiu yi zhan jin .
hua dong zhu lou xue .cheng ning bi shu yan .yi guan xin can chuang .gu lao lei chan yuan .
shan que jiang chu dao yao lan .xian lu man chuang xian bu yan .yin fu zai qie lao xiu kan .
pan shi fan wei gu .sheng tan li le xian .guo zhang rong yin shou .gong fu gui diao chan .
xiao lai ji yu chun feng dian .shui mei bu wen zhong gu chuan .dong jia jian lv xu jie wo .
jie yan huang shou qu .zao xiang qing yun fei .jie wen ta xiang shi .jin nian gui bu gui ..
she hong chun jiu han reng lv .mu ji shang shen shui wei xie ..
chun feng zheng ke lian .chui ying lv chuang qian .qie yi kong xiang gan .jun xin he chu bian ..

译文及注释

译文

野火烧燃着山(shan)上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
使秦中百姓遭害惨重。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜(ye)奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
有时群峰顶上的气候,刮起的风(feng)像飞霜一样。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
当你(ni)在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这(zhe)类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果(guo)实。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双(shuang)。
忽(hu)然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。

注释
⑨谓之何:有什么办法呢?
16、日可俟也:犹言指日可待。俟:等待。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
(28)光长女:霍光嫡妻东闾氏所生。
81、量(liáng):考虑。
殷钲:敲响金属。
(13)卖珠:因生活穷困而卖珠宝。

赏析

  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗(de yi)址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象(xiang xiang)的(xiang de)问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成(gou cheng)了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室(zhou shi)坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

吴少微( 唐代 )

收录诗词 (3293)
简 介

吴少微 唐代文学家。新安(今安徽黄山休宁)人。字仲材,号遂谷。生于唐高宗龙朔三年(663年)癸亥八月十三日,卒于明皇天宝八年(750年),与夫人朱氏合葬休宁石叶山(后改名凤凰山)。神龙二年(706)三月,加谟去世,病中少微,闻讯大恸,赋诗哀惮,不久亦卒。与加谟、谷倚,皆以文词着称,誉为“北京三杰”。少微所作《崇福寺钟铭》,尤为时人所推重。着录有集十卷,已散佚。《全唐文》收录其《为并州长史张仁亶进九鼎铭表》等六篇文。《全唐诗》收录其《哭富加谟》、《长门怨》、《古意》等诗六首。

梧桐影·落日斜 / 左丘志燕

至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。


忆江南·江南好 / 范姜东方

伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"


王戎不取道旁李 / 卯寅

"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。


观放白鹰二首 / 乌雅琰

群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,


/ 诸葛志乐

金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 百冰绿

松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"


送杨氏女 / 智戊子

"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"


青阳 / 左丘尔阳

自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"


桂州腊夜 / 亓官含蓉

人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
愿言携手去,采药长不返。"
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。


九歌 / 章佳慧君

出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,