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天津桥望春

先秦 / 张仁及

"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"


天津桥望春拼音解释:

.bai ye tian xi lu .can yang guo ye ting .reng dan yi di shui .geng du liang zhang jing .
wu mou ju jian reng qing di .guo po shen qin jiang nai he ..
.qi gui wu hou sheng ken tui .li chen ming wang si dang pao .
.yu yi ling luo mao yi xie .bu zi gu feng ji hai sha .zeng wei shu shan cheng yu ji .
.yang he fei wu dai .qian qiao xin zi bei .ying gao chi ri du .sheng yuan hao feng sui .
jin deng leng guang feng wan zhuan .jin pao hong run yu fei wei .
hao shi pi pa xian pan jian .xi yuan wu jie yu can cha .
.er shun he wei tu mu qin .shu sun qiang wu you qian wen .zong ran yi shi ru hong ye .
ta nian bi jie xiang xie li .jian bu you neng fan gu lin ..
ye shui sui qi ru .qing hua du zhu xun .ti shi geng xiang ying .yi zi zhong qian jin ..
.wei lao bin mao jiao .xin gui xiang shi qiao .zhi xia ci er ji .yin xue yu san chao .
.xian dui shu feng yun .guan qing zhu bu pin .ting geng chi shang he .ban zhi yue yang ren .
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..

译文及注释

译文
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的(de)银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年(nian)我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说(shuo)(shuo)我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外(wai)的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情(qing)绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着(zhuo)不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受(shou)到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。

注释
彭城:今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
46.“罗丰茸”二句:谓梁上的柱子交错支撑。罗:集。丰茸(róng):繁饰的样子。游树:浮柱,指屋梁上的短柱。离楼:众木交加的样子。梧:屋梁上的斜柱。
浸:泡在水中。
②导:引导。《论语》作“道”,通“导”。政:政令。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
(20)焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
④宝篆[zhuàn]:即篆香,一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》:“宝篆烟消龙凤,画屏云锁潇湘。”

赏析

  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从(le cong)夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解(liao jie)诗人的苦衷了。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲(pa qu)调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则(liu ze)是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  赏析四
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

张仁及( 先秦 )

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简 介

张仁及 张仁及,字颜厚,自号顺应居士,龙泉(今属浙江)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士。调永嘉县主簿,摄乐清县事。为明州、泰州教授,除诸王府直讲。宣和四年(一一二二),为诸王府记室,权太子侍讲。高宗建炎初,主管洞霄宫。绍兴十年(一一四○)致仕。清同治《龙泉县志》卷一○有传。

题画 / 公良静

"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈


淮上与友人别 / 滕翠琴

为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,


登江中孤屿 / 靳绿筠

"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。


凯歌六首 / 溥逸仙

覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。


忆秦娥·杨花 / 轩辕杰

自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。


庆东原·暖日宜乘轿 / 候白香

"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。


满江红·翠幕深庭 / 乌雅迎旋

"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。


都下追感往昔因成二首 / 梁丘骊文

归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,


汉宫春·初自南郑来成都作 / 百里敦牂

新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。


白雪歌送武判官归京 / 可映冬

高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"