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解连环·秋情

元代 / 寇准

"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


解连环·秋情拼音解释:

.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
.shi yin ji qiu ye .shen xian jing yi qing .feng jin zi xiao sa .yue yi he gao ming .
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
xin ren xi xin pin .chao chao lin fen jing .liang yuan gu wu bi .shuang e shui yu jing .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
chao you yao jun chi han dian .ming nian bei shu ke xu ying ..

译文及注释

译文
她对君临天下的皇帝瞧(qiao)一(yi)眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘(niang)呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
满目(mu)孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余(yu)生而心死神伤?
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱(ai)与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶(e)痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。

注释
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
⑵蓑(suō):蓑衣,用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
[57]同辇(niǎn捻):古时帝王命后妃与之同车。以示宠爱。离宫:即长门宫。为失宠者所居。两句紧接上文。谓美人既无得宠之欢乐。亦无失宠之忧愁。
②混:混杂。芳尘:香尘。

赏析

  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势(qi shi)磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  五言古诗(gu shi)讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中(zhi zhong),一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往(wang wang)只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又(que you)是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

寇准( 元代 )

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简 介

寇准 莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。

河传·秋雨 / 张简玉杰

忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
欲知修续者,脚下是生毛。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"


寇准读书 / 督逸春

着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
并付江神收管,波中便是泉台。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
将奈何兮青春。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。


小雅·鼓钟 / 尔焕然

余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"


送穷文 / 鲜于醉南

霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 位凡灵

"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


思黯南墅赏牡丹 / 闵昭阳

东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 戴寻菡

"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
犬熟护邻房。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。


正月十五夜 / 司徒康

"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
青山白云徒尔为。


五帝本纪赞 / 长孙国峰

"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,


咏萍 / 翁梦玉

张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"