译文
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒(jiu)振作精神。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
头上插着雀形的金(jin)钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
荣幸之至,书不尽怀,曾巩(gong)再拜上。
八岁小姑娘喜(xi)欢偷偷地照镜子(zi),已能把自己的眉毛(mao)画成长眉了。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬(bian)而感到遗憾的。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
注释
⑸游冶处:指歌楼妓院。
22.大阉:指魏忠贤。
⑤白马金鞍谁家子:指侯景,梁代叛将。《梁书·侯景传》:“普通中,童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马,兵皆青衣。”
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
(91)江广河深——言地理阻隔,交通不便。