译文
子奇十六岁的(de)时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不(bu)久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到(dao)了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有(you)条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗(han)，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西(xi)却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
谋取功名却已不成。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
注释
②何所以进：通过什么途径做官的。
（11）神农：传说中发明农业和医药的远古帝王。
（11）四岳：传说为尧舜时四方部落首领。裔胄：后嗣。
【寻蒙国恩，除臣洗马】
43.金堤：坚固的河堤。