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满江红·咏竹

明代 / 郑晖老

商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。


满江红·咏竹拼音解释:

shang ling lao ren zi zhui zhu .peng qiu yi shi xiang feng ying .nan chu ding men shi ba li .
shu hu qing chun du .ben bo bai ri tui .xing jiang shi gong bei .bing yu lao ju lai .
lian yi zheng jin qian lei chui .shi xin mi ding gui xiang ji .bu shi fan zhong qi zi zhi .
.mo yin shen shan qu .jun ying dao zi xian .chi shang chao shui leng .mao ku ye shuang yan .
lei luo chang xu jun .ju cu ying xiao yu .suo yi zi zhi fen .yu xian ge gui yu ..
chi cun jie sui yong .hao li gan lang pao .mie yu long bai he .zhi sheng jia qing ..
guan sai bi yan yan .yi liu qing chan chan .zhong you gu jing she .xuan hu wu jiong guan .
bai mao huang yue ding liang jing .qin chong lu dou si hai qing .er shi you si gong ye cheng .
ji du chen xing ju .wei yin xian ti chui .yin zi lian ru ji .yi tu xin zhong bei .
.shi nian wei lv ke .chang you ji han chou .san nian zuo jian guan .fu duo shi su xiu .
bai ri fa guang cai .qing biao san fang xin .xie xiang yin nang po .xie lu yu pan qing .
yan xia you yi shi .er bian wu shi fei .bu lun pin yu fu .yin shui yi ying fei ..
gu wo qian gu fen .he ren xiang du huai .ye deng ran jie ye .dong xue duo zhuan jie .
sui gai xian yan huo .yin fan an dan tong .rui yun di g7..xiang yu run meng meng .
gui lai lv dao zhai .xia ma ru chai fei .ma si fan jiu li .he wu huan gu chi .
qing feng chui zhen xi .bai lu shi yi shang .hao shi xiang qin ye .lou chi tian qi liang .
shou yuan zhui xiao cu .ye zai ji ming xing .jian zhao tong jin gu .shan chuan rao ba ling .
nuan bian qiang yi se .qing cui mu bi hua .tao gen zhi jiu ke .wan song yi ou cha ..
.wan li ji shu jiang chu xia .que ping wu xia ji jiang zhou .

译文及注释

译文
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的(de)雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只(zhi)落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
做官啊,立功(gong)建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今(jin)又老又病,再也没有一分利欲名心。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛(dai)没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼(jiao)雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

注释
椎(chuí):杀。
(12)州牧:州的行政长官。
夹岸:溪流两岸。
(5)西当:西对。当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过,人迹所不能至。横绝:横越。峨眉巅:峨眉顶峰。
2、京师:京城,国都、长安。
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
④林和靖:林逋,字和靖。

赏析

  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  消退阶段
  尾联(wei lian)在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士(de shi)人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  思想内容
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一(jin yi)层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无(you wu)不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

郑晖老( 明代 )

收录诗词 (8212)
简 介

郑晖老 郑晖老,高宗绍兴中福建人(《闽诗录》丙集卷九)。

五言诗·井 / 招明昊

不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"


女冠子·霞帔云发 / 桓冰琴

"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。


小桃红·晓妆 / 太史香菱

人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。


游侠篇 / 欧阳光辉

壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"


武侯庙 / 左丘新利

别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 碧鲁旗施

"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
中心本无系,亦与出门同。"
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,


初到黄州 / 员戊

驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。


书湖阴先生壁二首 / 单于果

白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"


诸稽郢行成于吴 / 微生河春

水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 长孙长春

宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。