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对酒行

唐代 / 黄子棱

"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
(缺二句)"
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
晚角和人战,残星入汉流。门前早行子,敲镫唱离忧。"
"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"


对酒行拼音解释:

.feng chui shao jin za ting sha .huan si qing xi jiu ji jia .ru hu zhu sheng chuang xia ye .
yu hou bi tai yuan .shuang lai hong ye lou .xian jie shang xie ri .ying wu ban ren chou .
lu xiang hong yu shu .feng zhan bi pan tao .hui yu xian zi bie .si gui meng diao ao ..
.chun wang hai nan bian .qiu wen ban ye chan .jing tun xi bo shui .xi chu dian deng chuan .
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
.chuang kai qing suo jian yao tai .leng fu xing chen bi shang tai .dan feng zhao cheng zhong shi qu .
lou rong wang ba diao gong she .she jin chun qin wei zhan mei .
jiang zhi gu kou geng yan zhe .di shi qi liang chu zhao jun ..
.que er ju ..
bai ma yang ting kong shu er .guang ling gu shi wu ren zhi .gu ren bu shuo jin ren yi .
.er yue shan jia gu yu tian .ban po fang ming lu hua xian .
wan jiao he ren zhan .can xing ru han liu .men qian zao xing zi .qiao deng chang li you ..
.jing shi tan xuan zhi .qing xiao du xi ting .zhen shen fei you xiang .zhi li ben wu jing .
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
ming yue ru wo shi .tian feng chui wo pao .liang ye zui cen ji .lv kuang he xiao tiao .
xuan ni xing jiao he xing ji .bu ken fen gan jiu zi yuan ..

译文及注释

译文
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了(liao)脊背弯曲的(de)病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一(yi)样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活(huo)的;而且长得高大茂盛,结果实早(zao)而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕(qiong)茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭(ping)一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
  己巳年三月写此文。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?

注释
⑿姝:美丽的女子。
8 、仓皇:匆忙而慌张。
⑸“龙舟”句:指唐玄宗泛白莲池,在饮宴高兴的时候召李白作序。“兽锦”句:《唐诗纪事》载:“武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐。坐未安,之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
苍头奴:以清巾裹头而得名。
⑶落晖:夕阳,夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。”
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”
(3)春风雨露:比喻帝王的宠爱。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。

赏析

  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌(shi ge)的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增(se zeng)添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧(zhe you)愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得(bu de)其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁(bu ji)、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

黄子棱( 唐代 )

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简 介

黄子棱 黄子棱,字元威,洛阳(今属河南)人(《十国春秋》卷九五)。五代时随父入闽,居建阳东观山。入宋,累官至侍御史。事见明嘉靖《建阳县志》卷七。

从军诗五首·其一 / 苏氏

"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。


七月二十九日崇让宅宴作 / 常某

黄河清有时,别泪无收期。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"


大德歌·春 / 姜霖

"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。


出居庸关 / 曹纬

"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"


霜天晓角·桂花 / 翟宏

"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。


滕王阁诗 / 杨舫

松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 程怀璟

山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。


西塞山怀古 / 陈贯

"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。


善哉行·有美一人 / 彭绍升

"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 俞廉三

"屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,