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抛球乐·晓来天气浓淡

清代 / 查容

佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
何日可携手,遗形入无穷。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"


抛球乐·晓来天气浓淡拼音解释:

jia qi han feng jing .song sheng yi ge yong .duan gong neng ren xian .mi zhang sheng jun sheng ..
.xian cheng nan mian han jiang liu .jiang zhang kai cheng nan yong zhou .cai zi cheng chun lai cheng wang .
jian hu shan chuang ji ji xian .xia li shui zhi you ren shi .jun zhong yao wang kong yun shan ..
tang jian zhu ren lun zhe huan .er lai kong you bai tou yin ..
ye kuang gui yun jin .tian qing xiao lu xin .chi he liang yi zhi .chuang wu luo jian pin .
wan zuo yue ren yu .shu gan shui xiang shi .bie ci zui wei nan .lei jin you yu yi ..
yu fei huai sha ke .dan mei cai ling qu .suo yuan gui dong shan .cun xin yu ci zu ..
bei shang deng ji men .mang mang jian sha mo .yi jian dui feng chen .kai ran si wei huo .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
zui ge tian she jiu .xiao du gu ren shu .hao shi yi sheng shi .wu lao xian zi xu ..
you cao heng chui lu .wu feng yu yan bo .wei kan ren gong shui .qing bai ding shui duo ..
sen sen song ying yue .mo mo yun jin hu .ling wai fei dian ming .ye lai qian shan yu .
song kan cang yao guo .shi chun an cha jiu .qi wei dang gong zhi .na neng bu xie shou ..
chong gao wei zai de .zhuang li qi wei mo .ci shi liu huang jian .xun ge sheng you yu ..

译文及注释

译文
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面(mian),始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过(guo)湘水时,写了文章来凭吊屈原。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响(xiang),何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知(zhi)它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌(ceng)吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔(yu)人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。

注释
⑷“柏人”句:《史记·张耳陈余列传》:汉八年,上从东垣还,过赵,贯高等乃壁人柏人(于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑),要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:“县名为何?”曰:“柏人。”“柏人者,迫于人也!”不宿而去。“识”,一作“诫”。
青山:指北固山。
③鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。斜晖(huī):同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。
(76)别方:别离的双方。
②衣袂:衣袖。

赏析

  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园(guo yuan)都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处(dao chu)是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首(zhe shou)诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  这篇文章可分为两部分(bu fen)。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁(er ning)愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无(you wu)限怅惘。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

查容( 清代 )

收录诗词 (1139)
简 介

查容 (1636—1685)清浙江海宁人,字韬荒,号渐江。府试第一。学政临试时,容怒其搜检,拂衣而去,不再应试。足迹南至云、贵,北抵直、鲁。在滇,为吴三桂所礼重,以察觉吴有野心,佯醉骂坐而去。有《弹筝集》、《江汉诗》。

望木瓜山 / 仲孙亚飞

琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
伊水连白云,东南远明灭。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。


赵将军歌 / 张廖园园

执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。


猪肉颂 / 檀辛巳

红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。


山雨 / 普乙巳

长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。


风流子·东风吹碧草 / 邬晔虹

"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。


题西太一宫壁二首 / 宗政永金

客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,


满路花·冬 / 佟佳傲安

壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。


樱桃花 / 图门洪涛

名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"


春思 / 修戌

空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。


题西太一宫壁二首 / 梁丘新烟

首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。