译文
只愿风调雨(yu)顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
昨夜在(zai)巫山下过夜,满山猿猴,连(lian)梦里都仿佛听到它们的哀啼。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你(ni)在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要(yao)天各一方。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地(di)上也长满了荒草。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说(shuo):“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
注释
216、身:形体。
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
38.阴:古代山北水南叫“阴”
伊嵩:伊阕与嵩山。伊阕,今龙门石窟所在地,伊水西流,香山与龙门山两岸对峙,宛如门阕,故名伊阕。
(42)之:到。
可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)注音