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豫让论

清代 / 周存孺

雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏¤
深情暗共知¤
春欲晚,戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆,柳丝金缕断¤
幸自苍皇未款,新词写处多磨。几回扯了又重按。奸字中心着我。"
遥思桃叶吴江碧,便是天河隔。锦鳞红鬣影沉沉,
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否?
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
忘归来。"
"柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。翠蛾双敛正含情,
黄帝术,玄妙美金花。玉液初凝红粉见,
"政不节与。使民疾与。
"宝马晓鞴雕鞍,罗帏乍别情难。那堪春景媚,送君千万里。
我车既好。我马既(左马右阜)。
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
飞泉龙口悬,平石鳌背展。高会瀛洲人,一笑沧浪浅。


豫让论拼音解释:

yu zi hua ling .hong san xiang diao chi liang an .bie qing yao .chun ge duan .yan yin ping .
shen qing an gong zhi .
chun yu wan .xi die you feng hua lan man .ri luo xie jia chi guan .liu si jin lv duan .
xing zi cang huang wei kuan .xin ci xie chu duo mo .ji hui che liao you zhong an .jian zi zhong xin zhuo wo ..
yao si tao ye wu jiang bi .bian shi tian he ge .jin lin hong lie ying chen chen .
lei yan yi lou pin du yu .shuang yan fei lai .mo shang xiang feng fou .
di shi chun ni tu ban fan .xiang nuan hui zhong huai yue si .qiao ming cun wai xiang jia yuan .
wang gui lai ..
.liu se pi shan jin lv feng .xian shou qing nian hong dou nong .cui e shuang lian zheng han qing .
huang di shu .xuan miao mei jin hua .yu ye chu ning hong fen jian .
.zheng bu jie yu .shi min ji yu .
.bao ma xiao bei diao an .luo wei zha bie qing nan .na kan chun jing mei .song jun qian wan li .
wo che ji hao .wo ma ji .zuo ma you fu ..
xie li han wen .shi yue tuo tai dan jiu .chu ci wai .jie shi bang men .jun zhi fou .
fei quan long kou xuan .ping shi ao bei zhan .gao hui ying zhou ren .yi xiao cang lang qian .

译文及注释

译文
好朋友呵请问你西游何时回还?
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
(崔大(da)夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝(xiao)纯从南边的山脚登(deng)山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那(na)些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古(gu)时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
尾声:“算了吧!
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂(bi)膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
交情应像山溪渡恒久不变,
融融燃起之炬火,浩浩犹(you)如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
知(zhì)明
千对农人在耕地,
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。

注释
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。
③无那:无奈,无可奈何。
【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城,指隋朝以前的黄州城(唐朝把县城迁移了)。墟,旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。
[18]姑:姑且,且。
[11]皆若空游无所依:(鱼)都好像在空中游动,什么依靠都没有。
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
(50)陛:殿前的台阶。
⑤楚人重鱼:《风俗通》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”

赏析

  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架(jia)。一边是豪门贵宅中的(zhong de)文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得(tou de)一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  【其一】
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子(zi)又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水(ba shui)。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作(zhi zuo),故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  它还是一首托(shou tuo)物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

周存孺( 清代 )

收录诗词 (8899)
简 介

周存孺 生平不详。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

浣溪沙·清润风光雨后天 / 皇甫栋

人语静,香闺冷,红幕半垂清影。云雨态,蕙兰心,
戍楼吹角起征鸿,猎猎寒旌背晚风。千里暮烟愁不尽,一川秋草恨无穷。山河惨澹关城闭,人物萧条市井空。只此旅魂招未得,更堪回首夕阳中。
晓风清,幽沼绿,倚栏凝望珍禽浴。画帘垂,翠屏曲,满袖荷香馥郁。好摅怀,堪寓目,身闲心静平生足。酒杯深,光影促,名利无心较逐。
江馆清秋缆客船,故人相送夜开筵,麝烟兰焰簇花钿¤
终古舄兮生稻梁。"
星斗渐微茫。露冷月残人未起,留不住,泪千行。"
将伐无柯。患兹蔓延。
"万物承春各斗奇,百花分贵近亭池。开时若也姮娥见,


登太白峰 / 羽酉

中散不偶世,本自餐霞人。形解验默仙,吐论知凝神。立俗迕流议,寻山洽隐沦。鸾翮有时铩,龙性谁能驯。
燕王爱贤筑金台,四方豪俊承风来。秦王烧书杀儒客,
愁极梦难成,红妆流宿泪、不胜情。手挪裙带绕花行,
"繁花锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。
"人过梅岭上,岁岁北风寒。落日孤舟去,青山万里看。
三羊五马,马子离群,羊子无舍。
闲门永巷新秋里,幸不伤廉莫怕多。
尽日目断魂飞,晚窗斜界残晖。长恨朱门薄暮,


月下独酌四首·其一 / 佟佳美霞

柳花狂。"
宝钗横翠凤,千里香屏梦。云雨已荒凉,江南春草长。
"矬人饶舌,破车饶楔。(父属醆云:“裴勋饮十分。”)
城门当有血。城没陷为湖。
忌秽栽时土,尝甜折处津。绕行那识倦,围坐岂辞频。
十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪,曾云手植当庭月。
广乐起云中。湖山看画轴,两仙翁。武林嘉语几时穷。元丰际,德星聚,照江东。"
深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和,


京都元夕 / 杰澄

别经时,无限意,虚道相思憔悴。莫信彩笺书里,
又见秋天丽,浑将夏日悬。红bW着霜树,香老卧池边。
仅免刑焉。福轻乎羽。
姚宋为相,邪不如正。太平用事,正不如邪。
风撼芳菲满院香,四帘慵卷日初长,鬓云垂枕响微锽¤
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。
几度将书托烟雁,泪盈襟。泪盈襟,礼月求天,
月光铺水寒¤


赋得蝉 / 鸟慧艳

"芳年正月晦,假日早朝回。欲尽三春赏,还钦二阮才。
久坐林泉主。更忘机、结盟鸥鹭,逍遥容与。蕙帐当年谁唤起,黄鹄轩然高举。渺万里、云霄何许。鹤爽怜君今犹在,正悲歌、夜半鸡鸣舞。嗟若辈,岂予伍。华如桃李倾城女。怅灵奇、芳心未会,媒劳恩阻。梦里神游湘江上,竟觅重华无处。谁为湘娥传语。我相君非终穷者,看他年、麟阁丹青汝。聊痛饮,缓愁苦。
何限断肠名不得,倚风娇怯醉腰偏。"
万民平均。吾顾见女。
长虹垂绝岸,形势压东吴。风雨三江合,梯航百粤趋。葑田连沮洳,鲛室乱鱼凫。私怪鸱夷子,初心握霸图。
"春风向杨柳,能事尽风流。有意疑张绪,无情见莫愁。
胡楚宾,李翰林。词同三峡水,字值双南金。
晓来闲处想君怜,红罗帐、金鸭冷沉烟¤


秦王饮酒 / 岳季萌

门生故吏,不牛则李。(李谓宗闵也)。
密片繁声旋不销,萦风杂霰转飘飖。澄江莫蔽长流色,衰柳难黏自动条。湿气添寒酤酒夜,素花迎曙卷帘朝。此时明径无行迹,唯望徽之问寂寥。
上壅蔽。失辅势。
惆怅少年游冶去,枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝,
飞泉龙口悬,平石鳌背展。高会瀛洲人,一笑沧浪浅。
进退有律。莫得贵贱孰私王。
钿车纤手卷帘望,眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。"
却怕良宵频梦见。"


细雨 / 麦丙寅

烟际红,烧空,魂迷大业中。
招手别,寸肠结,还是去年时节。书托雁,梦归家,
放出青天豁胸臆。黛花新染插天风,蓦吐中心烂银色。
"春入神京万木芳,禁林莺语滑、蝶飞狂。
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
"细韵飕飕入骨凉,影兼巢鹤过高墙。
道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路。
人寂寂,叶纷纷,才睡依前梦见君。


北征 / 阿天青

"鹍鸡哭树星河转,海上金乌翅如电。嫦娥敛发绾云头,
二火皆食,始同荣,末同戚。
觉来江月斜。"
半壁星河两鬓丝,月华长照素帘垂。衣冠在野收亡命,烽火连营倒义旗。天地昼昏忧社稷,江淮春涨泣孤嫠。十行哀诏无多字,落叶虚窗万古思。
南北两江朝暮潮,郎心不动妾心摇。马驼少个天灯塔,暗雨乌风看作标。
展转翻成无寐,因此伤行役。思念多媚多娇,咫尺千山隔。都为深情密爱,不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞,算得也应暗相忆。"
夕阳天。
不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。


西江夜行 / 蒲沁涵

半踏长裾宛约行,晚帘疏处见分明,此时堪恨昧平生¤
少年艳质胜琼英,早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横,
绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
石险天貌分,林交日容缺。阴涧落春荣,寒岩留夏雪。
有典有则。贻厥子孙。
曾孙侯氏百福。"
阴丹诀,三五合玄图。二八应机堪采运,
谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。


采莲词 / 逯笑珊

"子文之族。犯国法程。
九折无停波,三光如转烛。玄珠人不识,徒爱燕赵玉。祖龙已深惑,汉氏远徇欲。骊山与茂陵,相对秋草绿。
香袖半笼鞭¤
偏记同欢秋月低,帘外论心花畔,和醉暗相携。
绿绮懒调红锦荐¤
有风有雨人行。
"绥绥白狐。九尾庞庞。
鹪鹩,小鸟也,生于蒿莱之间,长于藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。色浅体陋,不为人用,形微处卑,物莫之害,繁滋族类,乘居匹游,翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗惊鸿,孔雀翡翠,或凌赤霄之际,或托绝垠之外,翰举足以冲天,觜距足以自卫,然皆负矰婴缴,羽毛入贡。何者?有用于人也。夫言有浅而可以托深,类有微而可以喻大,故赋之云尔。何造化之多端兮,播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮,亦摄生而受气。育翩翾之陋体,无玄黄以自贵。毛弗施于器用,肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼,尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼,是焉游集。飞不飘扬,翔不翕习。其居易容,其求易给。巢林不过一枝,每食不过数粒。栖无所滞,游无所盘。匪陋荆棘,匪荣茞兰。动翼而逸,投足而安。委命顺理,与物无患。伊兹禽之无知,何处身之似智。不怀宝以贾害,不饰表以招累。静守约而不矜,动因循以简易。任自然以为资,无诱慕于世伪。雕鹖介其觜距,鹄鹭轶于云际。稚鸡窜于幽险,孔翠生乎遐裔。彼晨凫与归雁,又矫翼而增逝。咸美羽而丰肌,故无罪而皆毙。徒衔芦以避缴,终为戮于此世。苍鹰鸷而受譄,鹦鹉惠而入笼。屈勐志以服养,块幽絷于九重。变音声以顺旨,思摧翮而为庸。恋钟岱之林野,慕陇坻之高松。虽蒙幸于今日,未若畴昔之从容。海鸟鶢鶋,避风而至。条枝巨雀,踰岭自致。提挈万里,飘飖逼畏。夫唯体大妨物,而形瑰足玮也。阴阳陶蒸,万品一区。巨细舛错,种繁类殊。鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅。将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如?