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满江红·小院深深

清代 / 许心碧

神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
何止乎居九流五常兮理家理国。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。


满江红·小院深深拼音解释:

shen xian bu ken fen ming shuo .mi liao qian qian wan wan ren .
jiu shi qi lin ke .chu feng zuo mu xian .ai jun gao ye yi .peng ming diao lun lian ..
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
.liang ren de de you qi cai .he shi nian nian bei fang hui .
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
qi ta gan kun se .piao ling ri yue qi .huo cong long que qi .lei xiang ma wei chui .
zhou shi tong cheng .er wang shu ming .wang ju yi yan .bai ri wei cheng .
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
he zhi hu ju jiu liu wu chang xi li jia li guo .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .

译文及注释

译文
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边(bian)停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高(gao)飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一(yi)下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐(nai)中烹调了。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作(zuo)为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
白昼缓缓拖长
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。

注释
⑤寻芳:游春看花。
⑤西楼:指作者住处。
黩:污浊肮脏。
⑵梦魂:古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体,故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。
⑷意马、心猿:是来自佛教经典中的典故。把人的名利心比作奔腾的马、烦躁的猿,必须拴住、锁着才能静得下来。
5.聚散:相聚和分离.
④乘:春秋战国时一种田地的区划,《周礼》以方四里为一丘,四丘为一乘;《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
⑦东荆西益:荆、益二州。

赏析

  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带(yu dai)讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以(nu yi)自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具(guo ju)体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

许心碧( 清代 )

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简 介

许心碧 字阿蒪,长洲人,竹隐刺史女。

桑生李树 / 曹同统

双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。


台山杂咏 / 李自中

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 张鸿基

鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。


读书要三到 / 丁渥妻

长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,


苏秀道中 / 姚湘

云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


小雅·车攻 / 王祎

日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。


小雅·六月 / 方还

承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,


新荷叶·薄露初零 / 张元僎

"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"


送顿起 / 翁白

"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。


花非花 / 蒋晱

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"