首页 古诗词 赠虞部员外郎谭公昉致仕

赠虞部员外郎谭公昉致仕

元代 / 崔峒

"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。


赠虞部员外郎谭公昉致仕拼音解释:

.zeng bang long zhou fu cui hua .zhi jin ning hen yi tian ya .dan jing chun se huan qiu se .
si ye ling fei se .jin han tai zi sheng .you qi jiao zhu wu .xian lv yi peng ying .
ji zuo feng ya zhu .sui si ge yong quan .shui zhi lei yang tu .mai que zhen shen xian .
leng bao jian jia su yan yue .wo yu shi qing da guai la .zhi shi jiang qin you mao fa .
fang hui bi jiao wu qiong shi .hao yu cai shu xie bai ou ..
.zhang shi yan gu deng .geng shen xian bao zeng .xiang kan yun meng ke .gong yi zhu rong seng .
ru gou de gui fei wu shi .he xiang yan bo wei wu yu ..
ming ri geng qi lai ci zui .bu kan ji mo dui shuai weng ..
yuan jing yi wan lei .shuang mu ru you hu .fei shi ji xiang can .zhong tong yi wei gu .
guo ji tu ying ce .jia chu bu man dan .duan lian cong yan chu .tiao bian qing ren zan .
xiao sheng ge xiang ge lou tai .ren xin dan jue xian duo shao .ma zu fang zhi juan wang lai .
qian xian wei bi quan kan xue .mo du dang shi gui qu pian .
wo dao huang cun wu shi dan .dui an you fei liang xie lan .kuang shi gan miao jie zi shu .
huai shang neng wu yu .hui tou zong shi qing .pu fan hun wei zhi .zheng de yi huan cheng .

译文及注释

译文
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只(zhi)是今夜,满庭的落叶谁来扫。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织(zhi)机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动(dong)了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
西王母亲手把持着天地的门户,
千问万问,总不肯说出自己姓名,
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候(hou)他这样的知己来赏识你。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
你载着一船的白云(yun)归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害(hai)怕登楼。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。

注释
⑷不见归:一作“底不归”(《全唐诗》校)。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
51.郁陶:忧思深重。
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。
⑷苍苍:一说是指灰白色,但这里不宜作此解,而应解释苍为苍翠、苍茫,苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微:青翠的山坡,此处指终南山。
17、游:交游,这里有共事的意思。

赏析

  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟(fan jin)涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆(jiu long)冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与(yu)西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者(zhi zhe)不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同(jin tong)杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他(dui ta)的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事(qing shi),“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

崔峒( 元代 )

收录诗词 (7491)
简 介

崔峒 崔峒(一作洞),生卒年、字号皆不详,唐代诗人。登进士第,大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。其余事迹不祥。唐朝大历年间和李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、耿湋、夏侯审合称“大历十才子”。崔峒的诗现在仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然 ,意思方雅。”

咏愁 / 尉迟子骞

叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,


重过何氏五首 / 淳于萍萍

无力置池塘,临风只流眄。"
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 东门志鸣

"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"


腊前月季 / 素凯晴

唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"


秋雁 / 允凰吏

五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。


拟行路难·其四 / 公良殿章

"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"


鹊踏枝·几日行云何处去 / 左丘小倩

"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
欲问无由得心曲。


咏初日 / 哀有芳

白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,


芦花 / 占群

若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,


好事近·花底一声莺 / 颛孙利

"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。