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同州端午

两汉 / 吴名扬

水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"


同州端午拼音解释:

shui jin sha lian zhang .cheng yao ma ru tian .sheng chao si shang ce .zhong dai zou an bian ..
he li yu weng gu .chuan li shou quan ning .gong shan bai zhu juan .tian xiang lv shao qing .
bu zhi lan shui shang .ye you yue ren zu .jun wang yan mian si .pin yu bu gan ku .
jin yuan ren hen bie li lai .nuan yi niu zhu ting sha mei .xi su long chi jin lou cui .
lei dian xian qing yu .yuan nao dou duo lin .mian yun ji shang zai .wei ren fu chu xin ..
nuan liu xi chi xi .shen shu zhe gu ti .huang quan jing ying ke .qing niu kun wo ni .
.jiu xin qiao wei qiao bing xu .hua yin chang zuo jia chou mei .
jing ji shi yang wan pian hen .mo zhi bi zhen ru you shen .he chi pan lu bi suo xie .
yin qin run qu xiang ru fei .feng chan shu cheng dong di xin ..
xing sheng jin sui zai .huang liang hen bu qiong .hu lang qin guo po .hu tu han ling kong .
fang zhi wan zhong lu .bu bo wu hu chuan .yi xian dan ming yue .si sheng ying bai lian .
bu yuan bo le cheng qi gu .ji yu nu tai jia yi qi ..
.pin you wu ding zong .xiang xin zhuan nan feng .han zhu mu yan kuo .qu fan gui si zhong .
que huai gu ying zai chan ting .chun guo yi guo ren ying xie .ye du cang zhou guai yi ting .
lu men huang tu wu duo shao .qia dao shu sheng zhong bian di ..
ying hen ke cheng gui wei de .lv chuang hong lei leng juan juan ..
jun yin bing yi ku .jia wei hai fan yi .wei lao duo ru ci .na kan bin bu shuai ..

译文及注释

译文
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
(三)
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
在马上与你相遇无(wu)纸笔,请告家人说我平安无恙。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
蟋蟀在草丛(cong)中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天(tian)上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏(ping)障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原(yuan)君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或(huo)者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计(ji)谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。

注释
①《清明夜》白居易 古诗:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
(50)孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。
(9)素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
215、若木:日所入之处的树木。
②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
倩:请托。读音qìng
⑺洗耳:皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”

赏析

  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊(yi)。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春(ru chun),花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗(xiao shi)十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精(ya jing)工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

吴名扬( 两汉 )

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简 介

吴名扬 抚州金溪人,字叔瞻。度宗咸淳七年进士。历官浙江制干。元兵南侵,文天祥招兵勤王,名扬参预,奏除兵、礼二部架阁,踊跃赴义之举,倾动一时。有《野史》。

孙泰 / 亓官春蕾

不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"


估客乐四首 / 公羊如竹

"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。


酬乐天频梦微之 / 亓官山山

"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"


十六字令三首 / 惠辛亥

"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。


无闷·催雪 / 贲酉

"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"


冬夕寄青龙寺源公 / 柴卓妍

不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。


行军九日思长安故园 / 陶文赋

"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
吁嗟华风衰,何尝不由是。"


佳人 / 赫连梦露

岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"


忆秦娥·箫声咽 / 忻正天

强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 荆阉茂

"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。