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隆中对

金朝 / 朱方蔼

关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,


隆中对拼音解释:

guan dong xin yue su shui jia .guan liu yi yi liang xiang se .shui neng ci bie bu xiang yi ..
meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .
fu she mu yan jian .kong chuang nan an tou .yan xiao e ming zhu .kuang nai huai jiu qiu .
peng sheng fei wu gen .piao dang sui gao feng .tian han luo wan li .bu fu gui ben cong .
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
qian qiu yi shi lei .meng jue you wei xin .ren sheng xiang gan dong .jin shi liang qing ying .
zhu gong fu yun xi xi qing .zhang yue qian wei zhan ju mei .tou hu san zhi you yu qing .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
shi gong dong ri nuan .nuan ri yi wen quan .chen guang jing shui wu .yi zhe you an mian ..
..cai la .yuan she ye .huang yan zhi jian .you yi kuang meng qi shen . yao teng zao xian .
li yin dao xing qing .zi yan qi ku zhai .bai shui jian jiu shi .zhu weng nai xian bo .
.ku jie tui bai shou .lian jun fu ci sheng .zhong jin ming kong zai .jia pin dao bu xing .
ge an jiang liu ruo qian li .zao nian jiang hai xie fu ming .ci lu yun shan qie er qing .
qing qing bai cao yun tai chun .yan jia ni yi bai jiao jin .lu ye du gui xian zhang qu .

译文及注释

译文
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
一年年过去,白头发不(bu)断添新,
早晨她来到江北(bei)岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独(du)国君还(huan)在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎(hu)”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再(zai)见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。

注释
(07)“万重千叠”,元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
[21] 棘寺:大理寺(古代掌管刑狱的最高机关)的别称。
84甘:有味地。
76.裾:衣襟。
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸
⑼复:又,还。
⒄南阳:地名,今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

赏析

  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重(yi zhong)墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓(xing),换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说(bu shuo)其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停(yu ting)止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇(fu fu)合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

朱方蔼( 金朝 )

收录诗词 (4652)
简 介

朱方蔼 (1721—1786)浙江桐乡人,字吉人,号春桥。贡生。沈德潜弟子,工诗词古文。善画山水花卉,晚年尤喜画梅。有《小长芦渔唱》、《春桥草堂集》。

菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 李俊民

"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
此尊可常满,谁是陶渊明。"
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。


原隰荑绿柳 / 昙埙

犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 朱克诚

兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"


咏怀古迹五首·其四 / 杨思玄

相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"


国风·魏风·硕鼠 / 张绍

"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。


国风·邶风·燕燕 / 释守净

沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。


寻胡隐君 / 单钰

剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。


夜渡江 / 赵汝域

"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。


出自蓟北门行 / 张斗南

壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。


国风·郑风·有女同车 / 汪沆

千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,