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东门之墠

隋代 / 梁梦鼎

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,


东门之墠拼音解释:

chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
shi yan zheng zhi cang cui rong .bi luo zhe ti shen meng long .xian qiu se se sheng gu feng .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
.chun feng ri ri yu shi shi .han li qian cong nuan shi shuai .yi qi bu yan han you xiang .
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .

译文及注释

译文
怎样合成一个“愁”,是(shi)离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都(du)说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
“魂啊回来吧!
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡(xiang),未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必(bi)然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越(yue)欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
八月的萧关道气爽秋高。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。

注释
(28)其与能几何:能有什么帮助呢?这句是说,那赞同的人能有多少呢?其,代词,那。与,帮助,《战国策》说:"君不与胜者,而与不胜者。"
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。
(13)投壶:古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中,投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
⑴六州歌头:词牌名。
75.申包胥:春秋时楚大夫,为救楚国,曾在秦国朝廷上哭了七天七夜,终于感动秦哀公出兵救楚。
⒁径须:干脆,只管。沽:买。
(15)觞酌(shāng zhuó)流行:传杯接盏,饮酒不停。觞,酒杯。酌,斟酒,代指酒。

赏析

  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩(zheng ji)卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指(shi zhi):正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写(shi xie)起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  袁枚(yuan mei)的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友(peng you)相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

梁梦鼎( 隋代 )

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简 介

梁梦鼎 梁梦鼎,字道立。灵山(今属广西)人。明穆宗隆庆元年(一五六七)举人。任华亭教谕,升大庾知县。丁母艰归,遂不复仕。清雍正《灵山县志》卷一〇、清道光《广东通志》卷二九九有传。

小雅·北山 / 卷怀绿

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


出城寄权璩杨敬之 / 己寒安

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


赠从弟·其三 / 黑宝琳

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
灭烛每嫌秋夜短。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
君但遨游我寂寞。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。


劝农·其六 / 欧阳旭

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。


春夕酒醒 / 潮劲秋

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


南乡子·送述古 / 张简忆梅

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。


归田赋 / 歧曼丝

如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
今公之归,公在丧车。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,


前赤壁赋 / 步梦凝

孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。


赐房玄龄 / 亓官小强

乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"


效古诗 / 公羊艳蕾

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"