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豫章行苦相篇

两汉 / 刘元

人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"


豫章行苦相篇拼音解释:

ren yi gou bu tong .fen cun bu xiang rong .man wen xuan shang ke .he ru geng diao weng ..
duo xia ri pei cong ma you .dong shan gao ding luo zhen xiu .xia gu cheng guo xiao wo you .
gong tan yu fan wang .tong bei ruan ji tu .chang sha jiu bei shi .jin gu bu ying shu ..
men que chen guang qi .qiang wu su chu fei .han jiang liu shen xi .you yi dai ren gui ..
.li yan ba duo jiu .qi di fa han tang .hui shou zhong cheng zuo .chi jian yi xing wang .
shu jiang you si jian huang he .zhou zhong de bing yi qin zhen .dong kou jing chun chang bi luo .
pian xia zhao xian jing .quan di tao hua hong .na zhi you shi xia .bu yu wu ling tong .
shi zhe ying xu fang lian li .fu zhong wei you fan gong cao ..
ci bie qing xing jin .gao qiu lin shui shi .hao shan wang fan pi .lang ji dao jia chi .
lin can tu geng shi .chang kong wei fu gu ..
yu wen chang an jin yuan jin .chu nian sai yan you gui xing ..
lie ji shuang qin hu .qian wei yue zai gou .hao xian chang jie ta .cheng xing mei deng lou .
ti ran yi bu jin .geng zhu xi nan qu .tong zhou ru qin huai .jian ye long pan chu .
ye se chun dong shu .ji sheng yuan jin lin .xi gong ji wu you .he yu er xiang qin ..
jia qi lai ke meng .you si huan wang cheng .zuo mu wu lao wen .xin he zheng zi ping ..

译文及注释

译文
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去(qu),胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风(feng),堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而(er)不伸的(de)(de);有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
谋取功名却已不成。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随(sui)着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以(yi)远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道(dao)是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,

注释
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
鸾:古代神话传说中凤凰一类的鸟。
雨:下雨
秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
3.轻暖:微暖。
⑵寂寥:(内心)冷落孤寂。

赏析

  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而(er)是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意(tong yi),于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已(zao yi)化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
作者心境  虽然自己有欣赏美(shang mei)景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明(qi ming),写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  唐·丘鸿(qiu hong)渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备(zhe bei)礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

刘元( 两汉 )

收录诗词 (8611)
简 介

刘元 蓟州宝坻人,字秉元。始为道士,善塑像。至元间又从尼泊尔人阿尼哥学习,所塑西天梵相,亦称绝艺。塑上都、大都各寺佛像,皆神思妙合,天下称之。上都之三皇像尤为精美。累官昭文馆大学士、秘书卿。

红芍药·人生百岁 / 逸云

"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
愿言携手去,采药长不返。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。


渔家傲·和门人祝寿 / 彭镛

"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。


马诗二十三首·其九 / 释道如

班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。


横江词·其四 / 林豫

"十处投人九处违,家乡万里又空归。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
自有无还心,隔波望松雪。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。


金缕曲·闷欲唿天说 / 黄震喜

时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。


广宣上人频见过 / 萧颖士

暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
会遇更何时,持杯重殷勤。"


大有·九日 / 王九徵

箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 书諴

"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。


更漏子·柳丝长 / 杜宣

"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。


江有汜 / 卢岳

江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。