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记承天寺夜游 / 记承天夜游

宋代 / 蒋士铨

"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。


记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解释:

.zheng xiang xi tou zi cai su .qing yun hu de gu ren shu .
sui hen bie li huan you yi .huai hua huang ri chu qing men ..
hou men chu chu huai hua ..xian fu he shi yu zhi gong ..
.fen ji ji qian cheng .lin wei qi gu sheng .zhi kong chi yi hu .bian yu sui chang jing .
chi jiang xin jian xue bian shan .cai jing su jie yi tong lv .you jian xuan ming bian yu qian .
.zi qi tian yuan chu gu guan .da ming xian zhao jiu gai jian .ao shan hai shang qin e qu .
qi shi lao ren li .ning yin yi gui gong .ben yi san hu zai .jin za wan jia tong .
dao lu lian tian yuan .sheng ge dao xiao chou .bu kan fen mei hou .can yue zheng ru gou ..
zi wo ye lai shuang yue xia .dao tou yin po shi zhong shen ..
xiao mo xie long qu .sang lin lu ge huai .he ru dou bai cao .du qu feng huang cha .
bi jing lan guo gao zuo si .wei neng quan rang fa yun shi ..
.ku xin chui er ji .zhuo di que zhan shang .chun bang dao chun wan .yi jia rong yi xiang .
.zhi dao nan ji xia .fang an zhang hai tou .jun en guo tong zhu .rong jie xian jiao zhou .
chu feng hui yan hao gui yin .shi qian mei jiu hua qi ge .san bai ku qi yi si shen .
.san nian liu luo wo zhang bin .wang can si jia shi lei pin .hua jiao mo chui can yue ye .
.long chi qing jin li .fang cao bang chi chun .xuan chang fang zhe an .quan sheng bu ran chen .
zui wo jin luan dai zhao xian .jiu yin bu gui liu bei guo .lv hun chang ji xie gong shan .

译文及注释

译文
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当(dang)成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
寄往洛阳城的家书(shu)常常不能送到,何(he)况战乱频繁没有停止。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
  想当初我在深闺的时候,不曾见(jian)识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙(sha)头等候风色。五(wu)月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳(yuan)鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。

注释
天人:天上人间。
②高田:沿着山坡开辟的田畦,又叫梯田。
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".
4.南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”
⑾到明:到天亮。

赏析

  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正(ma zheng)喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  《七夕》罗隐(luo yin) 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露(tou lu)出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

蒋士铨( 宋代 )

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简 介

蒋士铨 蒋士铨(1725—1784)清代戏曲家,文学家。字心馀、苕生,号藏园,又号清容居士,晚号定甫。铅山(今属江西)人。干隆二十二年进士,官翰林院编修。干隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲,工诗古文,与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所着《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首,存于稿本的未刊诗达数千首,其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。

临平泊舟 / 王纯臣

止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,


夏夜苦热登西楼 / 殷序

一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。


咏荆轲 / 陶孚尹

"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,


寄王琳 / 黄道开

"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。


剑客 / 陈幼学

惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"


责子 / 释祖可

长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。


白头吟 / 徐嘉干

可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 申蕙

高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"


鹭鸶 / 崔曙

又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,


小重山令·赋潭州红梅 / 桓伟

争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"